“不悱”，没有达到急于想表达出来的程度，这说明他还没有想明白，当然也说不明白。当他想清楚了，正确地表达就容易了。“不悱不发”，不到学生想说却说不出来的时候，不去开导他。 学生学习后，对一些问题进行了思考，也想通了，也明白其中的微妙，想要自己的理解表达出来，与人交流，但是又不能用准确的语言进行表述，说明他已经基本思考清晰 清楚了。
这时老师引导他，让他理清思路，把自己的认识能准确地表达出来。0 3 不能举一反三，老师不要教新知识如果教一点，学生不能联想到相同或相似的三点，这说明学生对所学的道理还没有完全掌握，他不会融会贯通运用所学的知识，不能触类旁通，这时候老师不要急着教新知识。等学生把已经学过的知识消化了后，能由一点推演出更多的知识点，遇到同样的问题可以自行解决，这时候再教不迟。
老师所学是有限的，老师的所教也是有限的，不可能手把手把所有的知识教给学生，靠老师教一点，学生学一点，这样的学习也是有限的。学生要想学到更多的知识，不能单纯靠老师的灌输，关键要靠自己悟。常言说，“师傅领进门，修行靠个人”，说的就是这样的道理。老师教给学生一些知识，还要靠学生自己学与悟。学生能够进行发散思维，举一反三，把老师教的一点联想到许多相同点和相似点，做到一通百通，才能达到最佳的学习效果，也是最好的教学效果。
结束语愤、悱和举一不能反三，是学生在学习的过程经常遇到的状态，都是欠一点火候，需要老师再加一把火，火候就到了。这个时候，老师就要进行启发式教学，对学生的问题进行点拨，但不是给学生标准答案，而是启发学生顿悟，学生的学习收获会更大。孔子的启发式教学，不是老师唱独角戏，也不是学生独立学习，而是教与学是互动的，老师的教学不是填鸭式的满堂灌，也不是只给标准答案，而是循循善诱，一步一步把学生的学习不断引向深入，起到导师的作用；学生还要学习和思考，不能全靠老师给标准答案，要用心思考，把老师所教知识的学会弄懂，进而举一反三，这才是良性的启发式教学。
教育是启发，还是灌输？不知道大家小学、中学、大学的第一课学什么？
教育是有层次性的。不同的人，不同的阶段，不同的环境，不同的途径，都会影响到我们采用什么的教育方式，但是无论如何，教育的最终指向不出问题，我们的过程就各取所须了。那么我们的教育最终指向是什么呢？就是培养什么样的人。因此，很多人在讨论我们的教育问题时，总是在说我们的教育是有哪些弊端的，而国外的教育是如何如何的好，在我这个没有出过国的人来看，这些只是表面现象而已。
其实，在我们的祖先论述中就有经典之言，用在教育上，也是非常恰当的。如有不妥当之处，请批评。司马迁：故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。这话让我们知晓了教育的层次：最好的教育就是因材施教因材施教不是放任，而是让受教者自己发挥特长与潜能。要想让受教育者自己发挥特长与潜能，那肯定得有根基，也就是说我们的基础教育还得是抓好我们的基础知识与基本技能，为孩子将来的发展奠基，否则，将来他们有什么特长与潜能可言。
以我愚见，小学中学都是基础，大学才是因材施教的黄金时间，因为他们是社会发展的根基，是社会发展各级层次需要的根基，必须因材施教，必须发挥好他们的特长与潜能，对社会的发展才会更有利。其次是用利益鼓励他们这是我们的教育管理中比较常见的教育方式，孩子进学校来之后，用上物质与精神的鼓励，让孩子保持学习的状态，让孩子养成学习的兴趣与习惯，让孩子习得扎实的基础知识与基本技能。
这样的方式在起步教育中，我们用得还是比较多的，并且还会努力地思考抓住孩子的需要，刺激他们的需要，以此激发孩子的内在学习动力。再次是教化灌输式教育但是，有些孩子对利益的刺激并不所动，那就得通过思想的教化，知识的灌输来达到教育的目的了。这也不是完全没有优点，有的时候效率还是比较高的，求效也快一些，机械的方式多了一些。
再次是整齐划一的管理以安全为首责，一切自主的活动都会消失，看好每一位孩子，老师的责任也是不轻了，稍有一点什么问题，家长问责、领导问责，因此，老师们也是非常中规中矩地把孩子们看住，也许是看得住人，看不住孩子的心。最后是对立式教育管理叛逆这个词是这些年比较常见的，并不是我们的孩子现在才出现的心理特点，而是很多叛逆的孩子都是我们教育的成果。
包括学校与家庭之间的矛盾也是这样的。孩子与家长对立，孩子与老师对立，家长与老师对立，学校与老师对立，其实对立的背后就是权力的争夺，争夺自己在别人心目中的地位有多重要要，自己的言语权有多少分量，这是我的幼稚看法。当然，并不是这样的方式不可用，在某些孩子的某些问题上，还是需要用一用的，只是我们的语气，我们的方式要有所讲究而已。
