他的《示儿》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”被多少人用作座右铭。其他各朝各代也不乏描写诸葛亮的佳作：唐代杜甫的《蜀相》中 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，《八阵图》中“功盖三分国，名成八阵图。”宋代陆游《书愤五首其一》中“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”千百年来，关于诸葛亮的楹联更是数不胜数。
诸葛亮文化、影视形明朝时的一部《三国演义》自不必说，大家都知道。小说相比较于诗词更加平民化，相较于民间传说更加正式。可以说《三国演义》是将诸葛亮文化的“俗”和“雅”串连起来的一根纽带，但诸葛亮的名播天不是因为《三国演义》，也绝不是明清才开始。所以不要一说起诸葛亮就只知道提《三国演义》了。可以预见这条问答下边也一定会跑出来一群说三国演义，甚至某某品三国之后诸葛亮才出名的奇谈怪论，这些人有的是真无知，有的则是为了流量故意带节奏，希望大家擦亮眼睛，武侯这样的人不该成为这些人博取流量的工具。
西汉瓦当上的长乐未央、长生无极是什么意思？
西汉瓦当花纹铭字的水平已经发展到顶峰，它上面虽有文字，但不是岁月铭记，而是宫殿名称及祝福吉祥的文字。如题主所言：“长乐未央、长生无极”等。“长乐未央”就是可以很直白的理解为“长久快乐没有止境”的祝福吉语。长生无极就是“万寿无疆”的意思。同时也是汉高祖刘邦奠都长安，曾经修建“长乐”、“未央”二宫的宫殿名称。
古代瓦当的演变过程(笔者居所门楼上的瓦当．明清风格）“这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉。”这是清．孔尚任《桃花扇．哀江南》中的一句，充满了对故国不堪回首的怀念。的确，中国建筑用瓦当的历史极其悠久，远在周朝，河北易县就出土了周代的板瓦、半圆瓦当及圆瓦多种。半圆瓦有饕餮纹、双龙双虎纹、凸字纹、雕刻手法极其雄浑。
但是瓦当上没有年月铭记，只有宫殿名称及吉祥用语。所以年代的考证更多的是凭文字书体和当时的宫殿名称判定。也有极少数的瓦当背面阴刻宫殿名称、监造人姓名、年月，数量少所以很珍贵。西周和战国时期的瓦当多为半瓦当，后者发现数量较多，多为素面。但是，战国晚期出现了圆瓦当。秦汉时期多为带纹和文字的圆瓦当，纹饰就丰富多了，计有鹿纹、云纹、葵花纹。
西汉圆瓦当以卷云纹最多，一般都是用十字型双线栏格把瓦面分为四部份，中心一个圆纽（如上图）。这时的瓦当动物纹很少，带文字的较多，常常见到的是“万岁”、“长乐未央”、“长生未央”、“与天无极”、“亿年无疆”、“延年益寿”、“千秋万岁”、“亿万长富”、“八风寿存”。当然，肯定有宫室的专用瓦当，如秦时的“羽阳千秋”(羽阳宫用瓦）。
