1大道之行也，天下为公。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。曾皙问孔子三子的志向如何，孔子也只是回答“亦各言其志也已矣！”并不想作具体点评。王曰：“止，楚王失弓，楚人得之，又何求之?"孔子闻之曰:"惜乎其不大也，不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也！”《孔子家语.好生》4“……天下有道，丘不与易也。
题主好，你提了一个复杂的问题，也是一个很有价值的问题，这个问题很难阐述，野狐愿意详细解答，但你需要有足够的耐心去慢慢阅读。要搞清楚这个问题，先要搞清楚孔子的志向是什么？看看下面几则材料，就可以理解孔子的人生理想是什么了。1大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（《礼运大同篇》孔子）2 颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善，无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”《论语·公冶长》3 楚王出游，亡弓，左右请求之。王曰：“止，楚王失弓，楚人得之，又何求之?"孔子闻之曰:"惜乎其不大也，不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也！”《孔子家语.好生》4 “……天下有道，丘不与易也。”（《论语 微子 》）孔子的人生志向就是要改变天下无道的现实，建立一个有序的社会，实现大同世界。
他出仕为官也好，周游列国也好，聚徒讲学也好，无不是为了实现这一政治理想。孔子志向高远，境界阔大，他虽有拯救天下之志向，但并不标榜自己，没有任何功利心在里面。再看看《侍坐》中几个弟子的志向各是什么？1 子路：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”子路勇武果敢、直率鲁莽，精于治军、通晓政事，非常自负。
“由也为之”不忘突出自己。2冉有：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 冉有沉稳、谦和又不失自信，擅长政事。“求也为之”还是有个“我”在里面。3 公西华：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 公西华低调谦逊，善于辞令，长于外交，精通礼仪。
