刘大均，介绍刘大均

1，介绍刘大均

刘大均:山东大学易学教授.著作<周易概论>

介绍刘大均

2，山东大学刘大均地址

刘大钧，字长山，山东邹平县人，汉族，1943年元月3日生。现任山东大学教授，中国周易学会会长，山东大学周易研究中心主任.到山东大学网站的学生bbs上问问，，学生可能知道。

山东大学刘大均地址

3，介绍刘大均

刘大均:山东大学易学教授.著作

介绍刘大均

4，自古及今周易注解有上千家应该主要研读哪几本书才好

因为易学已经断了传承，现在没人真正懂它。不说皇极经世那种高深玩意，就六爻吧，会占的人不少，懂装卦原理的貌似没有。纳甲为什么那样纳，六神为什么那样配。乾卦和震卦为什么都是子寅辰午申戌。。。再简单点的，为什么子丑合，为什么子卯刑，能扯清楚的手指头数的过来，数过来的还不一定就在我们中国大陆。

因为易学已经断了传承，现在没人真正懂它。不说皇极经世那种高深玩意，就六爻吧，会占的人不少，懂装卦原理的貌似没有。纳甲为什么那样纳，六神为什么那样配。乾卦和震卦为什么都是子寅辰午申戌。。。再简单点的，为什么子丑合，为什么子卯刑，能扯清楚的手指头数的过来，数过来的还不一定就在我们中国大陆。曾仕强教授，我认为当代第一人，可惜老人家于11.11永远离开了我们试列举几位研究《易经》比较有名的名人，我学习《易经》也是从他们身上汲取了很多精华。潘雨廷（已故）潘雨廷（1925—1991），著名道教学者，易学专家，上海人，生前曾任华东师范大学古籍研究所教授、中国《周易》研究会副会长、上海市道教协会副会长。潘老寿66岁，与著名易学家邵雍一样，其易学造诣，也是现当代数一数二的。潘老曾经师从师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等诸多国学大家研究中西学术，专心致志于学问数十年，融会贯通，自成一家。其治学特点是旁征博引、触类旁通，著有《周易表解》、《周易虞氏易象释》、《周易参同契考证》等著作，可谓是解放后集易学大成者。其弟子记述的《潘雨廷谈话实录》里面有许多潘先生天马行空的奇思妙想，也是不可多得的一本好书。潘老可惜的是生在兵荒马乱，中国衰弱的年代，不可避免有种向西方科学学习的倾向，试图用周易结合科学的方法来进行研究，设想伟大，但可行性有待商榷。傅佩荣傅佩荣（1950年12月16日—），汉族，祖籍上海，教授。台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士（师从余英时），专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学和荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现任台湾大学哲学系、所教授。傅佩荣教授师从一代哲学宗师方东美先生，方东美先生也是位杰出的爱国诗人，被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲” 、现代著名哲学家，新儒学八大家之一。傅佩荣教授西方哲学功底很深，40岁后再转向东方哲学，能从两者比较的出发点，发掘很多前人不曾注意的《易经》的另一面，另外傅佩荣教授对儒家思想的认识也指导了他对《易经》的研究，其提出的“主宰之天、主宰之天、自然之天、造生之天、审判之天”的看法，是之前研究《易经》的学者所没有的独树一帜的新观点，值得探讨。曾仕强现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长；曾仕强学历：英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。很多人认识曾仕强教授是通过百家讲坛上他的节目《易经的奥秘》，说实话曾教授的口才是一流的，讲话幽默风趣，把《易经》这部深奥的书讲的深入浅出，非常生动有趣。同时曾教授在讲课时，还穿插着介绍管理理论和方法，也让人耳目一新。曾仕强教授对于《易经》经传的掌握也是很深入的，他深讲的六十四卦每一卦都有令人记忆深刻的特点。如果说傅佩荣教授是堂堂正正的儒家式易学，那么曾仕强教授就带有一定纵横家特点的易学。东汉马援评价过李广和程不识：效程不识不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜也；效李广不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类犬也。我这里大胆的评价一句，学傅佩荣不得，尤为忠厚之士；学曾仕强不得，陷为浮滑之人。希望大家可以注意。黄鉴黄鉴，男 1944年10月生，湖南浏阳市人。黄鉴先生对中国优秀传统文化《易经》进行了长期研究，在学习、应用、弘扬和普及易学上取得了巨大成果，是一位德才兼备的国内外知名的易学理论家、实战家。如果说前三位都是易学的理论派代表的话，那么黄鉴先生就是易学的实战派代表。其周易预测、解读的能力是国内外首屈一指的，而且黄鉴先生有教无类，广收学徒，培养了众多的周易高手，其弟子马万成、贾双萍等都是水平非常高的周易预测专家，更为奇特的是贾女士学易时已经年过50，以如此高龄尚能学而有成，足以证明黄鉴先生教学双长的独特魅力。黄鉴先生已将自己的易学思维创建为《易魂－时空网络学》学术体系。该学术的核心是：人们只要任意截取时空中的一点作信息源，就可以获取我们所需要知道的人与事物的全部信息，乃至与此相关的人与事物的所有信息。认为时空中没有错误的信息，只有判断错的信息结论。这一观点，也运用在黄鉴先生代表性的“终生卦”中，能通过随机所起的一卦，来断出求测人的一生境遇，甚至周遭环境及长相，可谓是神技。笔者也曾经运用黄鉴老师的“终生卦”分析过不少人的一生，均有不同程度的应验，可见其理论是扎实可行的。介绍了以上四位现当代《易经》的名人学者，希望对大家学习《易经》、掌握《易经》的精髓和预测方法，有一定的帮助！

5，刘大钧与李书睡更加厉害些谁更懂周易

刘大均，他是山东大学，易学研究中心的教授主编刊物周易。

刘大钧周易概论 pdfbbs.gxsd.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=455203&fromuid=68201(出处: 国学数典论坛 )

6，南京农业大学1986年的校长叫什么名字

校长刘大钧 1983.12--1991.11校长盖钧镒 1991.11--1995.07校长翟虎渠 1995.07--2001.10校长郑小波 2001.10--2011.07校长周光宏 2011.7--至今

7，南京农业大学1986年的校长叫什么名字

校长刘大钧 1983.12--1991.11校长盖钧镒 1991.11--1995.07校长翟虎渠 1995.07--2001.10校长郑小波 2001.10--2011.07校长周光宏 2011.7--至今

刘大均校长（1983-1991）

四川农业大学文心田校长(1998年5月一2009年12月)

8，中国名字刘大均有多少

全国共有 544 个刘大均天津市（2人）河北省（14人）山西省（1人）内蒙古（0人）辽宁省（1人）吉林省（1人）黑龙江（1人）上海市（1人）江苏省（7人）浙江省（0人）安徽省（9人）福建省（0人）江西省（7人）山东省（4人）河南省（10人）湖北省（30人）湖南省（16人）广东省（9人）广西（7人）海南省（0人）重庆市（120人）四川省（242人）贵州省（44人）云南省（14人）西藏（0人）陕西省（2人）甘肃省（1人）

9，南京农业大学90年校长是谁

我来给正解吧，楼主，哈~~郑小波郑校长是01年下半年上台的，也是目前的校长。所以二楼的回答是错误的哦！上一任校长是翟虎渠，1995年7月担任南京农业大学校长，很牛的哦！毫不夸张的说，老翟就是南农的骄傲,是南农的恩人!（个人观点，无意冒犯他人，望谅！）再之前就是盖钧镒教授了，原南农校长，1991~1995。.哈，也很牛的，中国工程院院士。再往前就要说到南京农业大学的由来了。我说简单一点，1984年，南京农学院改名南京南京农业大学，当时南京农学院院长是刘大均院长，所以改名后的校长就是刘大均校长啦~~！也是很牛的中国工程院院士。不知楼主问这个问题原因？？？？？如果还有什么疑问可以继续追问或者Hi我哦！百度知道-南京农业大学团队荣幸为您回答~~

应该是郑小波校长

是的

10，有没有什么方法让我们很快学会易经看了很多书也没怎么看懂

建议先看高亨写得易传，在弄懂后再去看易经。在阅读的时候建议配备一本古汉语字典。先看书，然后看一些大师的视频，譬如刘大均等。

推荐百度视频：百家讲坛曾仕强易经的奥秘。汉族有民族服装吗？有！汉服，即华夏衣冠。是汉民族的传统服饰。是从三皇五帝时期到明末清初汉民族所穿的服装。特点主要是：交领、右衽、束腰、系带。汉服运动是用复兴传统服饰来推广汉民族传统文化的一种方法。汉族同其他民族一样，穿汉服是每个汉族人的权利和责任。可百度：汉服、汉服吧、汉网。

首先，您应当认识到：很快学会《易经》是不大切合实际的，学易有成者都是经过十年甚至几十年的功夫。其次，要下苦功夫背诵，包括《易经》原文还有《十翼》，但这十分枯燥。个人观点，仅供参考。

你好！这位兄弟可真是问对人了，如果你在温州的话，我可以推荐你，不过这个真是靠缘分了。因为这门传统文化真正意义上能交的人不多，所以推荐你用百度搜索一下易慈文化传播，再联系温州这边的工作人员，我就是怎么找到的。学的好不好看缘分还有悟性，不过这老师真是没话说，说不定我们以后还是师兄弟呢。这边的老师叫谢陆鸣，还有他的学生张亮老师。如有疑问，请追问。

11，南浔刘氏有多少人当官

南浔镇四象八牛，即“四象八牛七十二墩狗”为代表的南浔富商，清光绪年间，出现在湖州南浔民间及江浙一带。刘大均《吴兴农村经济》：“南浔以丝商起家者，其家财之大小，一随资本之多寡及经手人关系之亲疏以为断。所谓四象、八牛、七十二狗者，皆资本雄厚，或自为丝通事，或有近亲为丝通事者。财产达百万以上者称之曰象。五十万以上不过百万者，称之曰牛，其在二十万以上不达五十万者则譬之曰狗。所谓象、牛、狗，皆以其身躯之大小，象征丝商财产之巨细也。”。南浔“四象八牛”之说，属于民间说法，根本无正规的统计和详细记载，七十二墩狗仅仅是泛制指。“四象八牛”之说，反映南浔自南宋淳年(1252)建镇，浔溪、南林、设镇官、南浔，耕桑以富，行商坐贾荟萃，为江南雄镇。　　南浔“四象八牛”，都以湖丝发家---《元和郡县志》记载：“湖州外开贡丝布”。早在唐开元年间，湖丝已成为贡品，形成产业---《宋史·食货志》中称：“茧箔山立，续车之声连屋相闻。”。南宋湖丝已出口国外，《嘉泰吴兴志》载：“湖丝遍天下”之说了。辑里湖丝更驰名于国内外，因为辑里湖丝质地洁白细匀，富有拉力，优于其他湖丝，如《南林报国寺记》中所载：“南林一聚落耳，而耕桑之富，甲于浙右。”(南浔古称南林)。当时的湖丝生产和质地就数南浔了，清道光年间的诗人董蠡舟在《蚕桑乐府》中赞道：“蚕事吾湖独盛，一郡之中，尤以南浔为甲。”天时地利以营丝而富，光绪间成豪绅大户“四象八牛”。　　刘镛为“四象”之首，据传刘镛的财富达二干多万两银子之多，被誉为四象中“刘家的银子”之美称。30年代南浔民谣云：“刘家的银子，张家的才子，庞家的面子，顾家的房子”。当刘镛发迹后，深感列祖以来，都缺少文化，虽有财，但无禄，不上门第，故亟力教子读书，应试科举，使他的四个儿子都能进入仕途，刘镛也因儿子的及第，恩封为通奉大夫，达到了荣宗耀祖的目的。刘镛还把女儿嫁给一品大学士徐甫的儿子为妻，另-个女儿嫁给蒋锡绅之子清学部总务司郎蒋汝藻为妻，使刘氏更加光耀了门第，在南浔成了一户有钱有势的大户。

南浔古镇里见到的又一处中西合璧的江南厅堂建筑。刘氏梯号，正名为“崇德堂”，俗称“红房子”。红房子内陈列着无数精美的砖雕，木雕和石雕，其中的欧式建筑立面尤为壮观。进门后看见的是传统的中式厅堂，堂中悬挂着“崇德堂”匾额，家具摆设显得高贵典雅。走出厅堂后瞬间把你带入了另一个世界，欧式风格比比皆是。彩色玻璃，花砖吊顶等百年前的装饰，保存完好。大宅的后面，有一个花园，面积不大，这里拍照取景不错。整幢宅子气度不凡，体现着江南文化与西方文化的和谐交融。。