谢世腰，请问谁知道湖北武汉市教育局局长是谁

1，请问谁知道湖北武汉市教育局局长是谁

湖北武汉市教育局局长谢世腰

请问谁知道湖北武汉市教育局局长是谁

2，请问现任武汉教育局局长还是谢世腰吗

谢世腰目前还是武汉市委教育工委副书记、武汉市教育局局长。

请问现任武汉教育局局长还是谢世腰吗

3，去世人的床真的睡不得吗睡了会如何

苏秦张仪孙膑庞涓的师父鬼谷子到底是一个什么样的人首先要强调的一点是，经考证，苏秦、张仪二人活跃的时间差了半个身位，其实二人并非师兄弟，由此，所谓鬼谷子是二人的师父是无根据的。当然了，鬼谷子作为纵横家的创始人，苏秦张仪等供奉他的牌位还是可以理解的。现在，我们来看看历史上对鬼谷子的记载，扒一扒这老神仙的蜚短流长。《录异记》有云：“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏，自轩辕之代，历于商周，随老君西化流沙。周末复还中国，居汉滨鬼谷山。”鬼谷子，名“王诩”，又名王禅，号玄微子。与中原一般的神话传说不同，他几乎可以说是中国最早的陆地神仙，是类似彭祖之类的人物：传说彭祖活了八百多年，王诩不遑多让，活跃在整个春秋战国时期。《道藏目录详注》载“鬼谷先生，晋平公时期人，姓王名栩，不知何许人，受道于老君”。传说鬼谷子是东周卫国人，师从老子学仙，其人学究天人，尤其在教育这一块，堪称精英教育的先驱，其门下学生出将入相：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂……从史料上看来，在那个大时代牛气一点的人，如果不跟鬼谷子扯上点关系，都不好意思自称精英——但这显然是无稽之谈。《文心雕龙·诸子》是这样说的：研夫孟荀所述，理懿而辞雅；管晏属篇，事核而言练；列御寇之书，气伟而采奇；……鬼谷渺渺，每环奥义。情辨以泽，文子擅其能；辞约而精，尹文得其要。人们对鬼谷子最直接的认知，还是道士，可就是这个学仙的道士，可谓是占尽了世上风流。鬼谷子可谓不务正业，并不专心修仙，无论是天文地理、日星象纬，还是兵家纵横、医药教养，乃至于数学等，他都有极深的造诣，绝对的全才。兵家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊其为始祖，道教尊其为老祖，便算命占卜的也会为他立个牌位。传说鬼谷子还有个师妹，创奇门遁甲，怀有九天秘籍，观天机、人道一如掌纹，号称“九天玄女”。这上面不说别的，便是这“九天玄女”四字，严谨一些人当然会觉得有些靠不住，却有些人从中闻到了八卦的味道，著名历史作家萧玉寒还作了一本《鬼谷子》，专门扯这两人的蜚短流长。据史料记载，鬼谷子是确有其人的，当然，这句话，咱得抛去那些神神鬼鬼的部分，虽说公元前的世界，神仙还是很有影响力，但无论从生物学还是理性上来讲，这都是无稽之谈。中国人对鬼谷子很有些崇拜，我们从各种渠道的资料来看，这一点很是明显，他几乎等同于外国人眼里的耶稣，全知全能嘛。古人对他的添油加醋，模糊了我们对他的直观认知，但我们仍不能人云亦云，要尽量客观地去认知这个人物。公元253年，蜀汉举行岁首大会。作为蜀汉重臣的费祎也在其中，众文武大喝一顿，互相庆贺。但在此时，一个叫郭修的魏国降将却有异心，趁蜀汉众臣都伶仃大醉的时候，手持武器重伤了费祎，费祎不幸去世。此事在蜀汉影响很大，甚至对蜀汉的未来也有深远影响。作为蜀汉的重臣，费祎被魏国降将刺杀，可见是有目的的刺客行动。那为什么只刺杀费祎呢？因为作为诸葛亮托付后主的大臣，费祎德才兼备，被称为“蜀汉四相”之一。可以说如果费祎不死，蜀汉无忧，蜀汉不灭，那么费祎到底有多“强大”？费祎的强大之处，可以从以下几点得出结论。第一，费祎德行高尚，为诸葛亮所看重。费祎本是荆州人士，因很早就失去父亲，所以与族父费伯仁生活。因为费伯仁与益州牧刘璋有关系，所以带着费祎一起来到益州，并让费祎到处求学。因为费祎才学过人，与汝南人许叔龙、南郡人董允齐名。有一次蜀汉重臣许靖儿子去世，许多蜀汉重臣都去吊唁。当时费祎与董允在一起，董允的父亲董和就给了他们两人一辆破旧不堪的车子，让他们驾此车去许府吊唁。董允看到诸葛亮等人的车辆十分豪华，再看看自己的破车，所以显得十分尴尬，言辞失态，而费祎却十分泰然，说话处事毫无干扰。当董和听到此事后，告诉儿子董允：“我以前对你和费文伟的优劣不可分清，但通过今天的事情我就不再疑惑了！”费祎德行高尚，注重实际礼节，而不在乎外在是否华丽，所以对看重德行的诸葛亮来说，费祎不愧蜀汉名臣。第二，费祎才能过人，为治世之能臣。费祎在蒋琬去之后担任尚书令，可以说是总理全国的政务。既然是国事，肯定是天天忙碌，公务繁忙。而费祎却十分有才能，只要看一遍文件，就可以想到很好的解决办法，处理的十分恰当。而且做事效率极高，是一般人的好几倍。当董允接替费祎为尚书令的时候，感到自己处理问题的能力不足，很多事情都被拖延了。董允不禁感叹自己与费祎相差太远了。公元248年费祎在汉中屯兵。自从蒋琬至费祎领事以来，虽然自身在外，但朝中一应庆赏刑威，都要向远在汉中的蒋琬及费祎等人征询意见，才能施行。可见蜀汉对费祎的重视程度甚至可以比肩诸葛丞相。诸葛亮曾称赞费祎：“此皆良实，志虑忠纯，宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。”第三，费祎不但能处理政事，还善于处理同事之间的关系。在诸葛亮北伐期间，杨仪与魏延都得到重用，因为他们都有各自的长处。杨仪处理政事，后勤供给，十分稳妥高效。而魏延勇猛过人，是蜀汉为数不多的猛将。但两位在一起却起了矛盾，魏延自恃勇猛常常蔑视众人，但杨仪却不买账，经常与魏延争吵，甚至魏延都拔出武器，想杀了杨仪。作为两个优秀人才，却天天争吵的却不是事儿，费祎经常坐在他们两个中间，协调安慰两人，让他们能够稍微调和，同为蜀汉作出贡献。第四，费祎头脑灵活，是一位杰出的外交家。公元225年，诸葛亮自七擒孟获后，平定南中。回到蜀汉后，众臣都出城相迎。而诸葛亮只让当时还不是重臣的费祎一同乘车而入，众人对费祎莫不另眼相看。此后诸葛亮命费祎出使东吴，重结盟好。在出使东吴期间，孙权为人滑稽，经常想难为使者，让对方难堪。而诸葛恪等人也是凭借才能，对使者步步紧逼。但费祎却能处处得当，很好地回答他们的难题。不但没有让自己有失蜀汉的尊严，还能很好的维护与吴国的关系。孙权曾设宴招待蜀使费祎，先逆令群臣：“蜀使来时，伏食勿起。”不久费祎来到，孙权停食迎之，然而群下却不起来相迎。费祎嘲之道：“有凤凰飞来了，麒麟懂得吐哺停食，奈何驴骡无知，只是伏食如故。”此语不但让自己引起东吴群臣的注意，高看自己，还十分巧妙地称赞了孙权，称其为“麒麟”。此后孙权对费祎十分看重，评价费祎为人德才兼备，将来必为蜀汉重臣。第五，费祎不但懂政治，还十分擅长军事作战。公元244年，魏国大将军曹爽率领大军入侵汉中。而此时费祎已经官居大将军，费祎命马忠镇守成都，王平据守兴势之围，自己亲自率领大军救援兴势，抵御魏军。果然费祎到了兴势之后，击退了曹魏的进攻，成功保护了蜀汉的安全。费祎虽然身居高位，却仍能审时度势，并没有走诸葛亮的老路多次北伐中原。而是养精蓄锐，积攒蜀汉国力，从不穷兵黩武。虽然姜维自恃武略过人，但费祎每次只给姜维的兵马不过万人，不让其有过大的权力，进而保护蜀汉国力不受到损害。公元253年，费祎被杀害后，大权落在了蜀汉大将姜维手中。姜维此时已经没有了任何人的束缚，多次率军北伐，大举全国之力，然而事与愿违，多次被魏军击退。最后蜀汉国力不支，被曹魏所吞并。综上，费祎是一位品德高尚，善于国事并且精通军事的人才。如果费祎在，至少可以保蜀汉无忧，使蜀汉有喘息之机。费祎死后，蜀汉却步步艰难，最后屈膝投降。可见强大的费祎对于蜀汉来说是多么的“重要”了。

甲午战争结束后，慈禧在重修自己陵寝的时候，她的一个小举动曾让世人浮想联翩——慈禧陵隆恩殿前的丹陛石（丹陛石又称龙凤彩石，一般长两米以上，宽一米左右，建在皇宫及明清皇家陵寝的主路上，图案一般为龙凤并排，龙左凤右，只有慈安陵、慈禧陵例外，凤在上，龙在下，呈凤压龙格局）原先雕有壁虎，而壁虎旧称”守宫“，是制作守宫砂的原料。什么是守宫砂呢？在过去，这玩意被视为检验女子贞洁与否的”试金石“——用朱砂将壁虎喂大，点在女童的手臂上，日后若颜色消褪，则说明该女已丧失贞操。”守宫“图案在清陵石雕上本是常见，并非是专门针对慈禧，但慈禧看到丹陛石上的”守宫“图案时却勃然大怒，她认为这是有人在讥讽她不守妇道，于是命人换掉了这块石雕。慈禧此举，究竟是欲盖弥彰还是对造谣诽谤的深恶痛绝呢？很可能属于后者。咸丰死的时候，慈禧只有二十七岁。一个女人这么年轻就守寡，而且又拥有至高无上的权力，无论从人性的角度，还是从历史的角度，她似乎都很难苦熬完随后的几十年。于是乎，为她排解空虚寂寞冷的情人们就冒出来了，有的说她和小叔子”鬼子六“奕訢有染，有的说她和安德海以及安德海的弟弟有染，有的说她和荣禄有染，至于民间召进宫临时用的，传的就更多了，最过分的是，前几年还出现过一本英国人写的《太后与我》，在书中，一个叫埃蒙德·巴恪思的家伙自称是慈禧的老情人，慈禧去世前还跟她保持着情人关系。很多王公重臣都曾暗示慈禧因荣禄小产过。据《西太后全史》说，慈禧的父亲和荣禄的父亲是好朋友，两人是初恋，还定有娃娃亲，彼此间还有信物。后来慈禧的父亲死在了安徽，因为家里很穷，荣禄的父亲看不起她家，便把婚约毁了。慈禧发迹掌权后，以提拔重用的方式将荣禄弄回了自己身边，旧情人终成厮守人。但是写过《慈禧太后演义》的蔡东藩却说，这个段子完全是诬蔑不实之词，压根就是胡编乱造的。但诡异的是，慈禧小产似乎确有其事，光绪帝师翁同龢就曾在日记中记载过慈禧小产的脉象和药方，并且直指慈禧小产的罪魁祸首便是荣禄。这是捕风捉影的捏造还是确有其事？从戒备森严的宫廷制度讲，慈禧似乎很难有与荣禄幽会的机会。清宫制度森严到何种程度呢？白天，慈禧处在众目睽睽下自然难有幽会的机会，晚上更没有。清宫规定，即便是七岁男孩也不能留在宫中过夜。一入夜，宫门即上锁，整个皇宫连皇帝在内只有八名男子，其中乾清门侍卫四名，奏事官一名，御医两名，均有太监监视。明来不行，暗藏行吗？据老宫女讲，老太后、皇后好比两只凤凰，我们宫女好比一群麻雀，整天围着凤凰转，最少也有十几只麻雀在后边跟着。这是制度，是规矩，一个大活人，根本藏不住。安德海、李莲英等太监以及一系列民间小情人，更不可能！说安德海、李莲英跟慈禧有染，主要的落脚点是把他们编排成了假太监。在清廷严格的太监验身制度下，这是不可能的事。大清两百多年，太监每年都要验身，不仅仅是宫里的太监，各王府的太监都要验身，这是敬事房的铁规，没空子可钻，也无人敢钻。安德海被丁宝桢处死后之所以要暴尸三日，就是为了粉碎假太监的民间谣言。至于李莲英半夜能爬进寝宫给慈禧倒水喝之类的传闻，更是完全不靠谱的野说。民间小情人可能性也不大。还是那句话，在森严的规矩下，这样的小情人，慈禧根本藏不住。洋情人可能吗？事实上，在理学盛行的清代，慈禧的思想观念是十分保守的，连袒胸露背的西式晚礼服都无法接受，说她看了很不舒服。慈禧说：这也算是文明吗？我看外国样样都在后退。我们在男人面前手腕都不准露一下，外国人却是另外一种想法。皇帝总要讲革新，如果这种就是新法，我看还是守旧些好。以下这一幕，足能说明慈禧根本不可能找洋情人，让洋人亵渎她的身体。1903年慈禧接见美国海军提督夫人时，她命人提前将寝宫陈设彻底变了样，将桌上的玉佛等玉器全都换成了钟表，心爱的梳妆台也藏了起来，为的就是怕她的圣洁之物让洋鬼子亵渎了。等这些个洋鬼子走后，立即恢复原样。试想一下，一个连寝宫以及心爱之物都不愿让洋人亵渎的女人，会让洋人占有自己？写《太后与我》的那厮，就是个臆想症病人。空虚寂寞冷的时候，慈禧都是怎么打发时间的？除了把大量空余时间花在梳头之类的梳妆打扮上，慈禧在某种意义上和维多利亚女王很像，慈禧本人就曾类比过，一个嫁给了国家，一个嫁给了祖宗社稷江山。所以一到寂寞难熬的时候，慈禧就用看奏折来消磨时间。据宫中大太监回忆，慈禧看奏折从没有固定时间，通常皇帝和后妃觐见完之后，就一个人走进了储秀宫的静室。这时所有宫女都退避出去，大太监李莲英和崔玉贵则在寝宫门口站着，随时听候差遣。慈禧看奏折往往是翻来覆去地看，最后用拇指的指甲在折子上重复地划，有的划竖杠，有的打叉，有的打钩，很典型的压抑工作狂的特征。面风等一系列病症则能说明慈禧熬的其实特别苦。因为长年累月地苦熬着，慈禧一直有内分泌失调等病症。据清宫医案，现代医学认为慈禧中过面风：”西太后患面风多年，左侧面部自眼以下连颚，时作跳动，时有反复，当为面神经痉挛无疑。“仔细看慈禧的照片也能发现，她的脸是略往一边歪的。因为熬的苦，慈禧的心态也是有些病态的，见不得和谐幸福的男欢女爱。经她手，拆毁的姻缘可不算少，若是暗地里有滋润，心态不至于这么毒。

在我们老家去世老人睡过的床，只要不是老人在床上过世的，家人都会继续使用，只会把床留下来，老人去世后被子、床单及用过的床上用品等会全部烧掉，床上用品会重新全部被更换，只剩一张床，如果家人继续使用这张床的话会简单的用酒精消毒后再使用，以防病毒感染。母亲生前睡过的床，我现在中午休息的时候都还是睡在这张床上，没有大家说老人去世睡过的床就不能再睡了，自己母亲睡过的床也不舍得丢掉，哪怕是放在原来的位置也是对母亲的一种思念，不能睡也只是个别人心里有些忌讳，甚至是有一些害怕，但也不无道理，这就要看自己对去世已故老人的感情有多深，不要去怀疑。每当我走进母亲的房间去休息的时，总会想起母亲生前的点点滴滴。去世老人睡过的床还是能睡的，不要有心里压力，没有为什么？

去世人的床真的睡不得吗睡了会如何

4，武汉东湖新技术开发区教育局局长是谁

局长是谢世腰

5，谢世和气人是成语可是缺了什么字谁来救救我

可以肯定地说这两个不是古代的成语,而是现在常用的词语. 如：溘然谢世寒气逼人

6，日照原副市长谢世增现在什么职位

副市长

谢世增我记得之前好像在莒县待过，后来到日照当了副市长，现在的职位是日照市委常委宣传部部长，至少搜索出的结果显示7月23-29出席活动时的职位还是这个。秋季之前应该不会有很大的变动，除非有贵人相助，否则估计也不会有很大的上升空间了。希望能帮到你

日照市委常委宣传部部长

7，武汉汉马前二十名人员名单

谭仁杰市民政府秘书、龙才市发展改革委员主任、余信市经济委员（市企业发展局）主任（局）、谢世腰市教育局局、杨新市科技术局局、麻杰市民族宗教事务委员主任、胡绪鹍市公安局局、徐晓兰市监察局局、刘志海市民政局局、李云雄市司局局、张福市财政局局、潘汉市事局局、尹海香市劳社保障局局、王立市建设委员主任、刘家祥市城市管理局(市城市管理执局)局、彭俊市交通委员主任、黄家喜市信息产业局局、姜铁兵市水务局局、付明星市农业局局、林肖滨市商业局局、唐惠虎市文化局局、林市卫局局、韩燕君市口计划育委员主任、刘金萍市审计局局

搜一下：武汉汉马前二十名人员名单

8，请问这是什么文字

像是甲骨文，竖着看。

这跟我们是一个市的，前两年我好像还看到我们本市的电视台有出现了一个老人会识这个女书....

这是有名的女书! 女书,又名江永女書，是世界上发现的唯一的女性文字，起源於中國南部湖南省的江永县。以前在中国湖南省江永县及其毗邻的道县、江华瑶族自治县的大瑶山和广西部分地区的妇女之间流行、传承的神秘文字。但是文革的嚴重破壞，再加上随着时代的发展，女性的文化水平提高，女书面临着濒临灭绝的境地。女书文字的特点是书写呈长菱形，字体秀丽娟细，造型奇特，也被称为“蚊形字”。搜集到的有近2000个字符，所有字符只有点、竖、斜、弧四种笔划，可采用当地方言土语吟诵或咏唱。與漢字不同的地方是：女書是一種標音文字，每一個字所代表的都是一個音。現時文獻搜集到的女書文字約有七百個。女書的字型雖然參考漢字，但兩者並沒有必然的關係。而且，由於女書除了日常用作書寫以外，也可以當成花紋編在衣服或布帶上，所以字型或多或少也有所遷就，變成彎彎的形狀。女书,一经发现就引起世界轰动的文字。2004年9月20日,阳焕宜——女书的最后一位自然传人谢世了。

9，料得年年断肠处明月夜短松岗这句词是什么意思

十年生死两茫茫，　　不思量，自难忘。　　千里孤坟，无处话凄凉。　　纵使相逢应不识，　　尘满面，鬓如霜。　　夜来幽梦忽还乡，　　小轩窗，正梳妆。　　相顾无言，惟有泪千行。　　料得年年肠断处，　　明月夜，短松冈。译文:两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不思念吧，但本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。　　晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前梳妆。两人互相望着，没有言语，只有泪千行。料想年年断肠的地方，晚上明月照耀着长着小松树的坟山。

清冷的明月，短短的山冈，幽幽的松林，相象着那里就是妻子思念自己而痛断柔肠的地方。作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，衬托出自己对亡妻永不能忘的深挚感情。

。“料得年年断肠处，明月夜，短松岗。”诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗，即指王弗的墓地。唐代开元年间，幽州衙将张某之妻孔氏死后，一日忽从冢中出，题诗赠张曰：“欲知肠断处，明月照松岗”。（《本事诗·征异第五》）苏轼化用其意，遥想亡妻在清冷的月光下“千里孤坟”的凄凉处境。此典用得贴切，不着痕迹。并由于作者刻意用了“料得”这样一个主动词和“年年”这样一个漫长的时间单位，使之不仅含有死者对生者的怀念，而且增加了生者对死者的怀念，使本词产生了双重的生死怀念之情，词的重量顿时倍增。王弗十六岁时嫁给苏轼，她天资聪颖，知书懂诗。据《侯鲭录》记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月色霁清，对苏轼说：“春月胜与秋月色。秋色让人惨凄，春月令人和悦。可召赵德麟辈饮此花下。”东坡听了高兴地说：“此乃诗家语也。”王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。这些都被苏轼一往情深地写进了王弗的墓志铭。这说明，王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。不幸的是王弗二十六岁时就谢世了。这无疑在生活上、感情上对诗人都是一个沉重的打击。正是由于与妻子的情笃，生者的思念才是那样的持久。这点在《江城子》词中，表现得淋漓尽致。