美学考试，美学是属于文学还是哲学

1，美学是属于文学还是哲学

美学永远都是按哲学划分的，不要因为在某些学校属于文学院就认为它是文学。要判断一个学科的门类看学科代码前面是多少，如果是01就一定是哲学，无论它在哪个学院或者哪个系。如果是05就一定是文学。只是美学研究的对象是文艺学，所以有些学校放...

哲学. 但是我认为哲学包括文学,文学也包括哲学,但是哲学包涵美学.文学没有.

美学是属于文学还是哲学

2，美学考试题目

造型艺术区别于语言艺术，以视觉为主。境生象外，意境为象外之象、韵外之韵。喜剧美主要是乖讹说和无伤说。审美交流没听过，应该类似互相欣赏的意思吧。大部分都可以百度百科，那更全。

美学考试题目

3，如何看待北大美学教授的书法被搬上小学考试赏析还要标准答案吗

居然有如此事情？想必，不会有人冒着风险提这类问题！看看这位大教授的字吧！这样的字居然可以上学生的试卷？还有标准答案？真的不知道这种强制的答案会给学生留下什么影响？也或许让这些孩子们一生都追寻这位大教授的书法。我的书法功力太浅了！没法理解这样的书法！硬笔？别说，应该如果弄出这样的弯来还真不容易！这字就没有什么提按的概念！也看不出一丝一毫的临帖功底，这是弘扬书法吗？这是洗脑！从孩子开始洗脑！！身为北大的教授？我无语！

如何看待北大美学教授的书法被搬上小学考试赏析还要标准答案吗

4，关于自考美学考试的问题

根据考纲来看书这样才会抓住重点有的放矢，同时也要注意一些细节的内容如谁什么时候创立美学的标志性的著作是什么感性学什么的一些细小的内容

选b.灵感：是艺术家在意象创造中．由于各种心理机制、功能处于高度协调的自由状态而突然生成的精神昂奋、注意集中、情绪激动、想象力空前活跃的一种思维活动的境界。这种“突然”出现的灵感往往保火花一样给艺术家照亮了另一个艺术的世界。所以，西方文论中有时会把闪现灵感的心灵称作“灯”。在创作中，灵感作为一种心理现象，是客观存在的。但它不是来自天启，而是艺术家在自身生理——心理素质与后天深厚的生活体验和学识积累基础上综合形式的一种心理体验状态和活动。它是艺术家创造力极为旺盛、勃发时一种神思活跃、意象奔涌的心理状态。

5，有没有美学考研初试的详细科目

美学是01哲学下面的，不考数学考政治英语一两门专业课，至于专业课具体考什么，是要看你报考的学校的，因为专业课是自主命题，是你报考学校出的题，哪怕同样都是考美学，不同的学校重点和考试科目都不一样

有的1.武汉大学北京师范大学山东大学，北京大学的美学都很好。2.不一定考研和考大学是一样的。我能片面的追求好的大学。还要根据自己的实力才可以的。我们的目标就是为了考试。一再的把自己的目标定制的过高损失的是自己。现在很多人报考西部的学校就是为了自己能够考上研究生，毕竟现在的社会是一个追求高学历的社会。3.要找到好的工作是要有能力的，一张文凭还是不行的，也就是说既要有能力又要有文凭才可以的。不是只要求上一个好的大学就可以了。4.本身这个专业就是比较冷门的专业了，找工作自然有一些的困难的，再说现在大学毕业找的工作不一定就是你在大学里学习的专业，都是要重新开始学习的，不要想的太过于理想化，理想和现实是有距离的。向我们学心理学的，有几个毕业了做的是和本专业有关的，还不是现在到什么工作就做什么，人应该适应社会，不应该叫社会来适应你。5.你想考研就要努力了，因为现在是金融危机的时代，大学生毕业不好找工作，考研的大军在壮大。而且录取率只有百分之十左右，一百万报考也就只有十几万人考上。要想考上好大学就更难了，还是选择适合自己的学校最实际

6，第一个对红楼梦作出美学评价的是谁

王国维第一个对《红楼梦》作出美学评价的是王国维。王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。第一个对《红楼梦》作出美学评价的是王国维。王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市海宁）人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下，继往开来的作用，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。

7，美学题目结合实例谈谈什么是人的美人的美有什么特点

美的现象是人类精神世界里的花朵。美是在有限的显现形式中的观念；美是被视为观念之纯粹表现的个别的感性对象，因此在观念中没有一样东西不是感性地显现在这个别的对象上，而在个别的感性对象中，又没有一样东西不是观念的纯粹的表现。学的观点来看人的美，要从人对现实的审美关系出发，来研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律。谈到人的外表美大家都知道“燕瘦环肥”的典故。说明人的美和我们的审美观的不同，就会有不同的人的美。从美学大的观点来看：“一件事物如果能够完全表现出该事物的观念来，它就是美的，”——翻译成普通话，就是说，“凡是出类拔革的东西，在同类中无与伦比的东西，就是美的。”所以，一个人必须出类拔萃，方才称得上美，这是千真万确的。很重要的是，美学与伦理学的关系是由美与善的关系所决定的。真善美是人生所向往的理想境界，其中缺一不可。　　从历史上看，凡是美的对象在伦理学意义上亦是善的，这尤其表现在社会美领域里。社会美的内容在某种意义上来说就是以美的形式来表现善。　　美与善尽管联系密切，但并非可以等同，美并不就是善。譬如雨果小说《巴黎圣母院》中的敲钟人，外表丑陋，但内心善良。美的事物更侧重于人精神的愉悦，因而具有超功利性，而善的对象与人的功利目的往往直接相联。我们谈人的美是不可能将“善”和“美”割裂开来。心灵的美比外表的美更加让人赏心悦目，更加让人念念不忘。所以，人的美永必须具有外表美和心灵美结合的特点，才是符合所有人得审美观的真正的美。

8，文学诗歌艺术美学是一个追求美的世界

文学，诗歌，艺术，美学都是人们追求的美的领域，在这一领域，人们的真实情感和理想心灵得以抒发，他们都是由人们生活中的所做，所思，所想而构筑的，所以它来源于生活，但他是通过艺术的手法来表现的，形成了一种美的姿态，所以又高于生活～

生活灵感

文学，诗歌，艺术，美学作为生活活动的一个方面，它以意识形态话语的方式来描述生活（在生活之外）；同时，它本身也是生活的一部分，创造人们审美的和想象的世界（在生活之内）。所以说它们“是一个追求美的世界，是一个追求真实情感和理想心灵的完美天空，它来源于生活，又高于生活”。另外，从艺术真实也可理解这句话的含义。文学艺术的创造离不开生活这个泉源，但不是照相式的反映生活，它还追求艺术真实。艺术真实是作家在假定情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认知和感悟、具有审美价值意义的真实。这就是——来源于生活，又高于生活。

无论是文学诗歌艺术还是美学，追求的都是一份美好，一份可以让世人感动并且铭记于心的美好，而它们的创作都是来源于生活，都是创作者的思想、感悟、经历，所以说它们来源于生活，然后运用各种表现手法，各种巧合，把它们联系起来，所以又说它们高于生活，而正因为它们是作品，所以便可以完全的理想化，表达出真实感情

生活灵感再看看别人怎么说的。

第一句就不用解释了吧先看"它来源于生活，又高于生活" 大概可以理解成是这些美好事物的灵感河起源都发自于生活,所以说"它来源于生活" 又因为他们附加了作者的感情或者梦想或者无奈, 比普通的文字又有所升华,所以说它"又高于生活"而 "是一个追求真实情感和理想心灵的完美天空"是因为"它来源于生活"所以是"追求真实的" 又因为"高于生活" 而这高于生活的部分就是那片 "理想心灵"

9，王维是近代美学史的代表人物吗

不是！中国近代美学的代表人物：梁启超、王国维、蔡元培。1. 美学学科的名称是Aesthetica，是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的。2. 西方美学的历是从柏拉图开始的，柏拉图式第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。3. 康德将美学称之为“判断力的批判”。4. 先秦是中国古典美学发展的第一个黄金时代。中国美学的真正起点是老子。5. 魏晋南北朝时期是中国古典美学发展的第二个黄金时代。清代前期是中国美学史上第三个黄金时代。6. 近代美学的代表人物：梁启超、王国维、蔡元培。7. 王国维提出“境界说” ；蔡元培提倡美育和艺术教育。8. 现代美学的代表人物：朱光潜、宗白华美学：美学（希腊语：Aesthetica），是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的。美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。美学属哲学二级学科，要学好美学需要扎实的哲学功底与艺术涵养。它既是一门思辨的学科，又是一门感性的学科。美学与文艺学、心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。西方美学的历史是从柏拉图开始的。尽管在柏拉图之前，毕达哥拉斯等人已经开始讨论美学问题，但柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。在中国，先秦是中国古典美学发展的一个黄金时代。老子、孔子、《易传》、庄子的美学奠定了中国古典美学的发展方向。但中国美学的真正起点是老子。老子提出和阐发的一系列概念，“道”、“气”、“象”、”无“、”虚“、”实“、”虚静“、”玄鉴“等等，对中国古典美学产生了极为重大的影响。中国古典美学的元气论，中国古典美学的意象说，中国古典美学的意境说，中国古典美学关于审美心胸的理论，等等，都发源于老子的哲学和美学。在当代，美学在人文学科当中地位日益凸显，审美体验的意象性特征被认为在应对现代人类文明的危机当中，具有一定的价值与意义。同时，美学在中国近现代历次启蒙运动中的作用也不容小觑。

不是王维是古代的王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

朱光潜当然是代表人物啦朱光潜学贯中西，博古通今。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。