具体常见的问题包括：研究结果只是简单的罗列，而没能把里面的关系弄清楚。我见过非常极端的情况，就是为了把一篇论文写的很长，把完全不相关的两个内容放到一起，最后弄得我不知道他到底想说哪一件事。到底先写那一部分，作者没有计划。有一次看到这样一篇论文，作者先写了部分力学性能结果，然后写一部分组织观察，突然他又列出一部分力学性能，又来一部分微观分析，和我写博文一样，想到哪里就写到哪里。
实验部分说做了某某研究，但是，在研究结果中就完全没有看到这些结果。还有的情况是在结果部分写了某一些结果，但是就是不知道这些结果从哪里冒出来的，在研究方法中没有提及。问题 6：图表制作比较粗糙作为审稿人，我在评审一篇论文之前，通常是先看看摘要，然后就会大致地看看论文的结构，然后，很大一部分时间会花在论文的图片上。
如果论文图片漂亮，至少我第一印象是非常好的。相反，如果图片质量很差，心情就没有那么愉悦了。论文图表常出现的问题如下：图片中字特别小，要用放大镜才能够看清晰。有一些研究生为了简单，只是把机器照的图片给出来。这些图片在一个屏幕上看时，是都能看很清楚，但是，压缩到一篇论文里面，就很难分辨了。多个图片放在一起，一按回车，图片格式就全乱。
写不出来硕士论文怎么办？
【传媒论文类话题】谢邀。攻读学士学位、硕士学位、博士学位研究生见得功力深厚和功底扎实之处，完全在于毕业论文以及答辩；而毕业证书和学位证书也在于论文最后通过，以此接受盲审、查重、进入国家图书馆论文库，或是知网。于是，从填报考试表那一天开始，就已选定导师、专业、方向，不然真还考取不上；直到开题报告确定，那真不能丝毫松懈，不能开得丝毫玩笑，对毕业论文以及答辩宜颇感兴趣和经久思考。
那么，即便如此也有写不出来、越写越烦甚至缺乏自信心等的时候，一切写作包括论文都会遇到这样的问题，艺术创作更是如此地折磨人，不折磨怎么叫研究生呢？论文的“论”这个字，就含着折磨，即一波三折而非一帆风顺。掌上千秋史，胸中百万兵——总应该写上万字或数万字吧？字数就是行文，行文也是解构——先去读相关导师的毕业论文或学术著作，对自己未来的答辩会场景，自然而然地陡增些底数。
记得一次在车上听广播，说郭沫若讲，当写不下去的时候，随便看一些什么都行，不一定从哪一句中会得到启示。按照这样的经验之谈，又在提问者没有说自己的专业的情形下，我暂且以文学的“论”和“文”为例吧！说一说散文家李又然和杂文家严秀认真又较真的样子，他们二人当年为人作文又有多么的可敬可佩——这里，说李又然《语言的光辉》一文之前，先说，严秀为《子如不言，则⋯⋯》作附注：严秀（曾彦修）照本文（《子如不言，则⋯⋯》）附录了李又然同志对我这篇东西的批评文章《语言的光辉》一文，供读者参证。
我这篇东西是借这个题目来反对思想僵化和不敢创新的，并不是全面评论子贡这个历史人物，因此这两篇文章所议对象似非一事。至于子贡，乃是孔子的得意门生，而且是孔门最善辞令的高材生，这个我倒并非不知。我想，以他为一点因由来写篇杂感似也无不可。不过，“发笑”二字，我想用得是不大好，愿意接受批评。同时，对于这篇文章总的批评精神，我也是愿意接受的。
严秀：《“子如不言，则小子何述焉⋯⋯”》有一次，不知为了什么原因——也可能是发现了他的弟子们“教条主义”太多了的原故，孔夫子忽然对他的弟子们说：“唉，我真不想多说话了。”子贡一听了就发急道：“哎呦，怎么得了！你要不开口了，那我们怎么办呢？！”孔夫子急说：“你急什么！天什么时候说过话呢？一年四季不是照样在那里运行吗？五谷百物不是照样在那里发荣滋长吗？天什么时候说过什么呢！”（“子曰：予欲无言。
子贡曰：子如不言，则小子何述焉？子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”——原文见《论语》）这段对话实在太好了，深刻、幽默而生动。现在来读它，还觉得如闻其声，如见其人。孔夫子毕竟是一个伟大的教育家。看来他不赞成他的弟子们犯“教条主义”。他要他们开动脑筋，发挥自己独立思考能力。但是他没有夸夸其谈，只用了十六个字就很生动、幽默地反对了“教条主义”，反对了思想懒汉。
