球鞋的鉴定是一件很复杂的事，其他的有logo钢印等等的小细节。良心，标准深浅度不一，就如同道德底线一样，你认为某件事你已做的够好了，在别人的眼里不一定是完美的，什么叫人无完人？只要是个活人，他的要求，审美观，价值观……不会一样，大同罢了！小异就是就是问题所在；在沙漠里三个人，一壶水，只能救一个人走出去，你就会得到许多的答案，有人会牺牲自己，有人会偷偷的把水占为己有，也有三人拼命的，……他不会是你理想的，你不动他人不代表他人不动你，自私也是一种本能，自私小了就是本能，大了就是贪!从人的生存适应性讲，竞争，不论是恶性是正当竞争，他有利于人类的进步；太深奥了，也不是咱庸庸之辈能说明道的清。
如何鉴别aj1的真假？
前言近两年球鞋的大火，也给许多的假货贩子带来了商机。其中最著名就要数莆田厂商了，因为是原Nike和Adidas的代工地，因此造出来的球鞋在一般人看来很难分辨真假。据了解全国有大约80%的假鞋来自莆田。今天我就来说说如何分辨AJ1的真假。皮质首先我们看整体皮质，皮质因为假货厂商考虑到成本的原因，是不会选用特别好的皮质。
从图上面就可以看出来真鞋的皮质要比假鞋更加细腻的多。而会有一些自然褶皱。后跟因为大部分的AJ1都是小蛮腰（注意:这里说的是大部分的情况）。因此很多假货生产商因为模具粗糙等原因，生产出来的AJ1会有水桶腰的情况。因此这时候为了以假乱真，会通过用手去压鞋帮的情况。因此假货会出现人工的压痕。透气空真鞋的透气孔要明显比假货更加密集且更加规整一些。
鞋底走线（上图为假，下图为真）鞋底走线也是鉴定中必不可少的一面。从两张对比图我们可以清楚的看到。真鞋的总体走线较为规整，整体每一处的密集程度都是差不多的。而假鞋则是时而稀疏时而密集，十分的不规整甚至可以说是凌乱。球鞋的鉴定是一件很复杂的事，其他的还有logo钢印等等的小细节。这里就不多说了。最后再说一句想要了解更多球鞋文化以及球鞋推荐！记得关注我！see you！。
雍正皇帝到底是怎样一个人？
谢谢“史论纵横”的邀请：手忙脚乱的回答一下，雍正皇帝到底是怎么样的一个人?一句话：有正事！自打雍正帝接手康熙爷登基以来，国库空虚、吏治腐败、诉讼不公等等现象让雍正帝自顾不暇，但是雍正帝没有气馁，不得不佩服雍正帝的刚正不阿的精神。雍正帝的处世哲学是冷静的思考问题，在使用人的问题上，大公无私，在处理问题上是果断、果敢。
比如科场舞弊一案，虽然主考官是张廷玉的弟弟，但是雍正帝为了江山社稷，为了朝廷的取才得到公正无私无畏，果断的杀了张廷璐，有效的遏制了歪风邪气。勤政是雍正帝让人最佩服的一点，无论事无巨细都要亲自处理，这样对于他亲自了解掌握第一手资料创造了条件。有清史者是这样评价雍正帝的：自古勤政之君，没有及世宗者！还有：其英明勤奋，实为人所难及！特别是提到了雍正帝的后宫说：雍正王朝的后宫一年支出费用少于明朝万历皇帝后宫一天的支出费用。
如果人人都凭良心做事，不图虚名，还有造假售假买假吗？
良心，标准深浅度不一，就如同道德底线一样，你认为某件事你已做的够好了，在别人的眼里不一定是完美的，什么叫人无完人？只要是个活人，他的要求，审美观，价值观……不会一样，大同罢了！小异就是就是问题所在；在沙漠里三个人，一壶水，只能救一个人走出去，你就会得到许多的答案，有人会牺牲自己，有人会偷偷的把水占为己有，也有三人拼命的，……他不会是你理想的，你不动他人不代表他人不动你，自私也是一种本能，自私小了就是本能，大了就是贪!从人的生存适应性讲，竞争，不论是恶性还是正当竞争，他有利于人类的进步；太深奥了，也不是咱庸庸之辈能说明道的清。
以左冷禅的智慧和功力，怎么分辨不出偷来的《辟邪剑谱》是假的？
我是萨沙，我来回答。大家注意，假的《辟邪剑法》其实不止左冷禅一个人练了，还有劳德诺。左冷禅后来被杀，不知道他练的究竟如何。但劳德诺的武功其实也是一流高手，至少也是岳夫人的水平，但后来竟然因为走火入魔导致武功全废。这就是假辟邪剑法的作用了。左冷禅为什么没有识别出假辟邪剑法呢？个人认为这就是岳不群的厉害之处。
