要回答中国有没有科学，首先要给科学下定义，然后才能用这个标准来判断中国有没有科学。中国古代没有科学。前几天回答了这个问题。今天，我想再次强调一下。中国传统文化最不好的地方就是中国古代没有科学。凭借中国人民的智慧和努力，中国一定会成为世界科技强国，用不了多久。
为什么中国没有科学思想？
不知题主提出这个问题，出于何种思想和心态。我明白的告诉你：任何一个国家，都有他们自己的科学思想，如果没有的话，他们以什么为国家的根本，没有立国的根本，如何发展壮大，更何况我泱泱中华大国。因此，我想讲远一点，你肯不懂，那么就讲世界上读了书的、爱学习的、了解当代历史的人，尤其是国人，都晓得我们伟大领袖毛主席运用马克思、列宁主义来结合中国实践革命，创造出伟大的毛泽东思想；伟大的毛泽东思想，就是中国的科学思想，立国之本！。
中国人为什么只获得过一次自然科学方面的诺贝尔奖？
中国历经百年沧桑，从一个任人宰割的半殖民地国家发展成为世界第二强国！何等伟大！虽然在自然科学领域，中国还算不上强国，但中国追赶的脚步越来越快，从不停歇！凭借中国人的智慧和努力，中国成为世界科技强国，不会太久！不要因为暂时的落后而自贬！更不要借此攻击国家，攻击科学界和科学家！科技实力的壮大不是一朝一夕一蹴而就的，
中国人很聪明，但为什么中国没有出现现代科学？
英國學者李約瑟先生在其著作《中國古代科技史》中詳細討論過這個問題。他的回答也具有權威性，這裏就不去具體查閱資料了。簡單指出古代中國科技發展中的幾個普遍性的問題，中國古代的知識分子高度重視文科，而不太重視理工科。包括統治者在內，也基本上是這個態度，他們認為理工科屬於技藝之類，不入流。從事這方面的工作容易被人鄙視，
比如，醫生在現代社會中是一個很受人尊敬的職業。但在古代就不是這樣，韓愈的《師說》中有一句話:巫醫樂師百工之人這些都是社會底層的人，其中就包括醫生。《本草綱目》的作者李時珍的父親就是一個走串醫，沿街搖鈴行醫，不僅辛苦，社會地位也很低。中國古代有一部著名的數學著作《九章算術》，它是專門為統治者寫的。當權者在統治期間遇到什麼數學問題，就可以把這套書找來，
從中找到答案。例如，农田水利，土地丈量，盈虧分配，另一個突出的問題是古代中國的知識分子缺乏系統思維，更沒有把已經取得的成就進行梳理，使之系統化，中國古代在數學，工程學，醫學，等很多方面都有著突出的成就。有很多還是世界領先的，不過總體而言，這些成就都是孤立的。一項一項地擺在那裏，用到的時候再拿出來，
为什么一提“阴阳”很多中国人会认为不科学甚至迷信？
这是由于受西方二维思维影响的缘故。西方文字是音义相定的，词语是建立在定义的基础上的。定义、概念、推理、逻辑，所谓理性思维即必须要符合一定逻辑。而定义是逻辑的前提，定义是概念的基础，定义也是推理的依凭。阴阳不是定义出来的，阴阳是在变化着的，没有了定义，怎么确定概念？没有定义，凭什么来推理？没有定义、概念、推理，那来什么逻辑？不合逻辑的即是不科学的。
这阴阳变来变去，一点不科学还有人信，那不是迷信是什么？而中文是是范式文字，范式即典范式样，范式文字是由形作为基础，音作为辅佐，义是由相与比述产生的。范式文字具有形音义三维，更因为义是来自理解来自相与比述。所以中文可以一字多形，一字多音，一字多义，也可以一义多字，一音多字，乃至于一形多字。当然因为中文是以形为主导的，所以尽量避免一形多字的现象，
这在西方人看来是不科学的，汉语在西方人看来是不合逻辑的。一字多形，一字多音，一字多义，一字多词，甚至一字多词。如果是西文，会有很大的混乱，而神奇的是，中文不仅没有混乱，而且表达比西文更详细、清晰、简洁。阴阳是一种参照日月光气来理解的体质意象，然后以这种体质意象为参照来认识、理解和参与变化。
