三毛，至今为止，我觉得她是活得最通透、最痛快的一个人，一个没有违心的活着的、尊从本意而活的人，试问有几人能真正做到？也许你认为她金钱物质匮乏，但她的思想情怀丰盈富有，她是一个极具人格魅力的一个人，一个超脱世俗的人!也许三毛正是活出了无数人想要的人生样子，活出本意，活出个性，活出自我。不说潇洒走一回，但至少痛快地走了一回。
这也许是环境使然，也许是性格使然，又或两者皆有？但是在我眼里，她又更像一个边缘人。三毛从小就表现出了自己的文学天分、倔强的个性、独特的思想、不惧困难的勇敢、不受金钱物质贪欲的牵绊，还有她纯粹的浪漫的爱情，以及她的阳光、善良、坚强…三毛，原名陈懋平，因懋字笔画繁琐，自改陈平。1943年生于重庆，后随家人去了台湾，小学五年级读完四大名著之一的《红楼梦》，初二休学在家，主要学习古诗词和外语。
1967年三毛在西班牙马德里大学邂逅西班牙人荷西，荷西小三毛8岁，因学业和服兵役的原因，荷西叫三毛等他6年。几经辗转，197O年三毛的未婚夫意外身亡，这一年情绪低落的三毛又与荷西重逢，从此开始了撒哈拉爱情浪漫之旅…1973年他们结婚，三毛在与荷西的爱情中写下了很多的经典名句:1.如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。
2.每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉;每想你一次，天上就掉下一滴水，于是就形成了太平洋。3.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。4.婚姻和爱情的模式有千万种，我的看法是:女人是一架钢琴，遇到一位名家来弹，秦出来的是一首名曲;如果是一个普通人来弹，也许会奏出一首流行曲;如果碰上了不会弹琴的人，恐怕就不成歌了。
5.没有人能够"弃"你，除非你自暴自弃，因为我们是属于自己的，并不属于他人。三毛没有活在世俗，没有活在金钱、没有活在面子、没有活在别人的眼里，也没有活在别人的嘴里，却活在了无数人的心里。1979年荷西因潜水，意外身亡，能让三毛心灵栖息的荷西走了，再次如歌词"流…浪…"也许她认为，她的世界，只有荷西才懂。
1991年1月4日，三毛走了，去找那个能让她心灵栖息的荷西去了。这几年网上火爆的"说走就走的旅行"，三毛在上世纪就已经走出去了，写下了多少动人的文字还有歌谣，"不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流…浪…'我能体会到边缘人的心声，她也许在内心深处知道自己独特的、不受世俗束缚的思想、性格以及独立独行的行为不被大多数人接受，显得异类，注定自己属少数类的边缘人，有"剑走偏锋'之感，环境、心态、性格塑人，这也许是成就三毛的基本因素。
虽然歌曲里唱着流浪，但在撒哈拉那么艰苦的环境下，在三毛的文字里只有积极、阳光、诗意、浪漫、善良、满足和幸福，也许物质不丰富，但我们见了思想情怀丰盈的三毛，活出了真我的最高境界的三毛。不知道那么勇敢不惧苦的三毛，为何用自缢的方式离开这个世界？也许她真的累了，也许已没有留恋…也许她需要一个互不打扰的世界。
号称清朝最强特种部队的虎衣藤牌兵，为何惨败给洋人？
在清朝开国后各项重大战争里，名声低调的“虎衣藤牌兵”，却是一支曾经战功卓著的英雄部队。“虎衣藤牌兵”的建立，缘起于1685年的雅克萨战争。当时沙俄盘踞雅克萨，犀利的火枪更叫黑龙江流域的清朝军民吃够血亏。昔日郑成功的部下林兴珠，却对康熙皇帝慨然一句“柔能制刚耳！”然后，一支以“柔能制刚”为作战思路的“虎衣藤牌军”，就此应运而生：在山东河南等地精选五百人，各个身手不凡的老兵，既能操纵火枪百发百中，还有一身肉搏战功夫，关键是精通“快速滚闪”的作战方式，能手持钢刀藤牌，快速“滚闪”到敌人面前，然后手起刀落，杀倒一片。
到了寒风烈烈的雅克萨战场上，这支新生的部队，更叫一同作战的八旗老兵们开眼。射杀犀利的沙俄火枪，打在“虎衣藤牌军”的藤牌上竟无效果，相反“虎衣藤牌军”们一通“滚闪”，就快速扑到沙俄军近前砍杀。自诩凶悍残忍的沙俄哥萨克兵，几次过招竟都被杀得大败。特别是黑龙江上游阻击战上，“虎衣藤牌军”战士们持刀顶盾牌潜入江水，摸上沙俄竹筏发起袭击，一顿硬碰硬血战，零伤亡代价斩杀三十多名沙俄兵。
还有十多个沙俄兵吓得当场跪地，宁可乖乖投降，也绝不挨“虎衣藤牌兵”这一刀。自从雅克萨战役的精彩亮相起，这支“虎衣藤牌军”，就成了清王朝的宝贝疙瘩，哪里有战事就往哪奔，比如康熙至乾隆年间的平定准噶尔叛乱战争，虎衣藤牌军也多次亮相。别管人员如何更迭，战斗精神却从不变，鸦片战争前夜的“平定张格尔叛乱”战场上，面对协助张格尔叛军的浩罕国精锐骑兵，虎衣藤牌军照样勇敢亮刀，一顿大砍大杀，把浩罕国铁骑砍掉一片，立下平定叛乱的大功。
如此强大表现，也叫清王朝无比高兴，甚至历代统治者，也就从此有了个习惯：打不下来的仗，就调“虎衣藤牌军”。到了1841年，鸦片战争打到白热化，清王朝兵败如山倒时，焦头烂额的清政府，又一次想起了虎衣藤牌军。于是，已经书写了不少辉煌的虎衣藤牌军，就在鸦片战争尾声时，再度得到了召唤。对他们的到来，清王朝的上上下下，更是信心爆棚。
主持浙东战事的杨威将军奕经，更在关帝庙求得好签，签云“不遇虎头人一唤，全家谁敢保平安”。似乎连老天爷，都要保佑虎衣藤牌军再立新功。但是，这些翘首以盼虎衣藤牌军捷报的朝廷大员们，甚至雄赳赳杀来的“虎衣藤牌军”将士们，却没人能想到：他们引以为傲的装备战术，放在十七十八世纪着实厉害，可在十九世纪，却已远远落伍。
1842年3月10日，清军以虎衣藤牌军为先锋，发起定海反击战，谁知意想不到的场面发生了，英军犀利的火枪射击，轻松就打穿了虎衣藤牌军号称刀枪不入的藤牌，可怜奋勇冲杀的虎衣藤牌军战士，一仗就阵亡六百多人。鸦片战争的耻辱结局，这仗打完，已成定局。这些英军弹雨下冲锋的虎衣藤牌军战士们，浴血护国的忠勇，当然不该遗忘。
吴三桂如果不发动三藩之乱，而是老实接受削藩的话，会得以善终吗？
当时的情况是亲政后的康熙帝已决意撤藩 。他这样做亦有苦衷：既有忌惮三藩手握重兵、尾大不掉方面的顾虑，又有统一政令、减轻朝廷财政负担方面的考量，而且他撤藩的决心是相当坚定的。即使吴三桂不铤而走险，发动“三藩之乱”，以康熙坚毅的个性，以及吴三桂桀骜不驯、生性反复的特点，他也是很难得以善终的。对拥兵自重、割据云、贵的平西王吴三桂来说，为了保住既得利益，不致沦为砧板一块上任人宰割的鱼肉，他是反也得反，不反也得反，除此之外别无他路可走。
由于吴三桂极其卖力地击灭了李自成的农民军余部，还一路穷追不舍，率军进入缅甸追剿南明残渣余孽，最后诛杀南明永历帝，彻底消灭了南明最后残余势力，为清廷立下赫赫战功，被封为亲王，除统率云南外，还兼管贵州。彼时，云、贵两省的财赋兵马以及官员任免之大事，全由平西王吴三桂一人独断专行，吏部、兵部、户部都无权过问。
这时天下已经粗定，清廷派出四处征伐的军队已经纷纷奉命班师回京，只有福建、广东、云贵等地方除外。原来明降将耿仲明对大清立有大功，被封靖南王，镇守福建；尚可喜亦积功被封平南王，镇守广东。这三个藩王中，以平西王吴三桂实力最为雄厚，麾下兵多将广，财雄势大。康熙登基后，在孝庄皇太后的鼎力支持下，虽然年纪小，但聪察英明，行事果决，因此极得人心。
他亲政后，计除悍臣鳌拜，恢复内阁制度，并下令为那些被鳌拜杀害的诸王大臣平反昭雪， 还立即叫停了极不得人心的圈地恶政。同时他一改满清歧视汉人的积弊 ，实行满汉官员同一品级，以攫拔能力出众的汉官，并激发他们的积极性。 同时，他也开始为政令畅通无阻、减轻朝廷沉重的财政负担而开始考虑撤藩。这时福建的耿仲明和广东的尚可喜加起来大约有十几万人马，而云贵的吴三桂麾下兵力则有二十万左右，三藩养军的费用由朝廷出，每年所需的军饷是一笔庞大的数字。
仅从财政上看，朝廷已不堪重负。此时恰好平南王尚可喜因为儿子尚之信不孝，与儿子关系紧张，主动上书请求康熙撤销他的藩封，恩准他解甲归田，回辽东故里养老。 此举正中康熙下怀，他立即批准了尚可喜的奏请。尚可喜被撤除平南王藩封，给平西王吴三桂和靖南王耿精忠（其父耿仲明已死，由他袭爵）出了个大大的难题。两人迫不得已，只好上奏自请撤藩，其实两人内心万般不甘，主动请辞也属言不由衷。
吴三桂为清廷入主中原立下汗马功劳。他兵强马壮，权倾朝野，云贵两省犹如吴家禁脔，是不折不扣的独立王国。 原先南明永历帝在昆明五华山修筑的旧皇宫，已被修葺一新，成了平西王府，而且不断大兴土木，扩建增修。明国公沐天波的七万亩田庄，也被吴三桂霸占。吴三桂嗜色如命，生性风流，除大老婆张氏、宠妾陈圆圆外，还有四面观音、八面观音等妾室若干，他还派人在两省大张旗鼓的采买秀女，后宫佳丽不下千人，俨然已是一代帝王。
吴三桂手下有吴应麒、夏国相、胡国柱、马宝、吴国贵、王屏藩等百名悍将，精兵二十万，多年搜括、聚敛的财富堆积如山。他怎肯舍弃眼前这浴血打拼而博取的荣华富贵与烜赫权势呢，回辽东老家做个无职无权的退休老头呢？因此，他上疏请辞只是做做样子，顺便试探下康熙帝的底线，他狂妄地认为，朝廷不敢真的撤除自己的藩封，小皇帝立足未稳且见识不多，当年跟随多尔衮入关横扫群雄的骁将基本已经凋零殆尽，环顾朝廷上下，还有谁可与我平西王的二十万铁血雄师对抗、较量？吴三桂高估了自己，小瞧了少年天子康熙的能量。
康熙经过一番深思熟虑，最后做出决策：“藩镇久握重兵，犹如人体养痈，若不及早除去，何以善后”？于是他顺坡下驴，正式下诏撤藩。吴三桂见弄假成真，怎肯失去既得利益，便于康熙十二年（1673年）十一月二十一日，于闹市中将云南巡抚朱国治斩杀，自称大明天下都招讨兵马大元帅，并蓄发易服，恢复明朝衣冠，军旗皆用白色，声称奉明思宗崇祯帝三太子于军中，竖起为明复仇的大旗，并发布檄文，号召天下，共举义旗，共击满清。
吴三桂率先举兵叛乱，尚之信、耿精忠等闻风相继起兵响应，这场规模浩大的战争共打了九年，史称“三藩之乱”。战事初起时，吴三桂抢得先机，他以云贵为其大后方，派麾下猛将王藩屏由贵州攻四川，吴军主力则倾巢而出，由贵州攻取湖南，一路势如破竹，接连攻克了许多重镇。吴军攻势凶猛，清军将领有的弃城而逃，有的畏惧不敢出战，有的干脆投降，短短半年间，云、贵、川、湘、桂五省全被三桂占据，加上福建也宣布叛清，眼看南方大部都要被叛军的铁蹄践踏了。
康熙震惊之余，急忙调兵遣将南下镇压。吴、清双方大军对峙于荆州、襄阳、武昌、宜昌一线。清将畏惧吴军兵威，不敢渡长江发起主动进攻，只是据险自守。此时，有幕僚向吴三桂建议，应该乘势挥军渡江，全力进击那些互不统属、互不联系、各自据城自守一地的清军，必能直捣帝都，大获全胜。还有明白人建议他率大军东下，取金陵（南京），掌控运河，截断漕运，断绝清军粮饷，进可攻，退可守，掌握战争主动权，再相机全取天下，恢复汉家江山。
只可惜吴三桂枭雄本色，胸无大志，又顾虑在京城做人质的爱子吴应熊的性命安危，首鼠两端，患得患失，更幻想清廷会跟他议和，没有采纳这正确建议，他只是派兵攻取了江西、陕西等地而已 ，贻误了绝佳战机。 康熙十三年（1674），康熙帝听说吴三桂在取得节节胜利后将重兵布防在湖南岳州，既不乘胜北上，也不挥师东进，大有据守云、贵、川、湘、赣等地与朝廷讲和的意图。
为表示坚决平叛的决心，康熙下令将关押在狱中的三桂子吴应熊和孙吴世霖处死。吴三桂闻报，既悲恸又惊奇，连连哀叹道：“玄烨少年，竟敢这样做？事决矣”！此时的他这才下决心彻底与清廷决裂并血战到底。而此时，清军已从最初的猝不及防、手忙脚乱中恢复过来，而且蒙古察哈尔部的叛乱已被迅速平定，北京已无后顾之忧。北方局势安定，战局开始悄然起了变化。
吴三桂因自己的犹豫已失去了机会，最终再也没有获得饮马长江、窥视中原的绝好战机了 。康熙大量起用汉臣汉将，他运筹帷幄，调度有方，清军转守为攻，吴三桂的兵势却一天天走下坡路了。 十七年（1678），清军发起全线反攻，相继收复浏阳、平江等重镇，吴三桂的水师大将林兴珠见势不妙，在湘潭率水军集体投降了清廷。此时的吴三桂，年纪已经六十七岁，又患了重病，身体一日不如一日，见兵事屡屡受挫，自己恐怕已来日无多，便在这年（1678）三月二十三日匆匆在衡州（今衡阳）登基称帝，宣布改衡州为定天府，国号为周，定年号昭武，并大封文武百官，也算好好地过了一把皇帝瘾。
吴三桂本为明朝叛将，他勾引清军入关，后来又亲手绞死了旧主永历帝，他被迫起兵反清后又宣称为明复仇，恢复汉家江山，如此背信弃义、随势摇摆依附之人，天下的汉族文人士子谁又信他？当病入膏肓的吴三桂身穿黄袍，接受百官的朝贺后，有些无趣的下诏取消了“恢复大明”的口号。吴三桂建周称帝，终于暴露了他的勃勃野心和摇摆反复的本性，因而更失人心，许多将士都不愿听其号令，甚至公开反对他。
不久，这位“周朝”“昭武皇帝”的国土只剩云、贵两省和川、湘、桂三省之一部分了，和他举兵反叛的第一年比，已经被清军复夺回福建、广东、陕西三省全部以及江西、湖南之大部，四川、广西的部分州县也被清军收复。这年八月，吴三桂在忧急中病死于衡州，他只做了五个月的皇帝。 吴三桂死后，由他的另一个孙子吴世璠继位，他率残军继续负隅顽抗。
康熙二十年（1681），清军大举进攻，大败吴军，收复了贵州全省。十月，清军进入云南，并一举攻克吴军老巢昆明，吴世璠身穿帝王衣冠面向南方（意思是心向南明永历帝？）服毒自尽，清军将领将其首级装在盐匣子里呈送北京。接着，下令诛灭吴氏三族，并把吴三桂的坟扒开，开棺戮尸。一代枭雄吴三桂一生见风使舵，投机取巧，最终落得个满门抄斩、粉身碎骨、死无葬身之地的悲催下场。
在清朝靠武力建立对全中国的统治过程中，吴三桂是一个颇为引人注目的焦点人物，他先以献关降清而声名狼藉，后又以叛清自立而兵败身亡。不过客观的说，以他反复无常的性格和康熙强势坚毅、咄咄逼人的秉性，假使他当初主动撤藩、不发动“三藩之乱”的话，恐怕也很难得以善终。对于不愿放弃兵权与既得利益的吴三桂来说，除了举兵反叛外，他没有别的选择。
乾隆四十三年，乾隆皇帝为什么为多尔衮、多铎平反，而不为阿济格平反呢？
阿济格，多尔衮和多铎同父同母的哥哥，但是论权势和地位远逊于自己的两个弟弟。努尔哈赤与他的最后一任大妃，也是他最为宠爱的大妃乌拉那拉·阿巴亥生有三个儿子，即阿济格、多尔衮和多铎。起初，努尔哈赤对于阿济格是非常的喜爱，当年皇太极的继福晋，也就是豪格的生母乌拉那拉氏，就是因为见了阿济格没有下轿而被努尔哈赤勒令与皇太极离婚，这在努尔哈赤时期是绝无仅有的事情。
但是，随着多尔衮和多铎的出生和成长，阿济格在努尔哈赤新的地位和受到宠爱，也逐渐被取代。最为显著的表现就是，在努尔哈赤晚年对于八旗的重新调整分配上，努尔哈赤将自己统领的正黄旗和镶黄旗共65个牛录中的45个，平均分给了兄弟三人，每人15个牛录。与此同时，努尔哈赤还宣布，阿济格为镶黄旗旗主；多铎为正黄旗旗主，并且在努尔哈赤死后，继承努尔哈赤留在身边的20个牛录的亲兵；多尔衮则会被另赐镶白旗的15个牛录。
如果按照努尔哈赤的计划，在他死后，多铎将统领正黄旗35个牛录，多尔衮将统领镶白旗30个牛录，而阿济格只有镶黄旗的15个牛录。由此足可见努尔哈赤对于多尔衮和多铎两人的宠爱， 而之所以由这场的差别对待，还是因为此时的阿济格常年跟随阿敏、莽古尔泰等人征战在外，早已是同其二人一样的赳赳武夫，有勇无谋，也让努尔哈赤认为其失去了培养价值，才会如此。
而皇太极登基后金大汗后，夺下了镶白旗的统领权，让多尔衮和阿济格两个人共领一旗，阿济格为旗主，之后“黄白对调”，多尔衮和阿济格正式开始共领镶白旗。但是皇太极为了拉拢多尔衮，同时制造三兄弟之间的矛盾，于是借口阿济格未经请示擅自给多铎主持婚礼为由，免去了阿济格的旗主贝勒的职务，改由多尔衮担任镶白旗的旗主贝勒。
至此，阿济格的权势、地位进一步被削弱，在皇太极在位期间，他的职务和地位始终被他的两个弟弟压制着。特别是此时的多尔衮已经以“睿亲王”的名号，位列“四大亲王之一”，多铎也获得了亲王爵位后被将为了郡王，而阿济格始终都是郡王。顺治时期的阿济格，可谓是“昏招”频现，最终为自己惹来杀身之祸。崇德八年（1643年）皇太极去世，顺治皇帝福临登基。
此时恰逢关内局势风云突变，李自成率领大顺农民军攻克北京，崇祯皇帝自缢，明朝灭亡，原明朝山海关守将吴三桂在与李自成交恶后，主动投降，引清兵入关，就此拉开了八旗铁骑挥师中原，一统天下的序幕。而在这期间，阿济格南征北战，东征西讨，屡次击败李自成大军，更是连杀刘宗敏和宋献策等大顺政权的核心骨干力量，为清朝一统中原，定鼎天下立下了汗马功劳。
也正是因为自觉功勋卓著，阿济格也想要进一步染指权势。实际上，早在多尔衮与豪格争夺大清皇位之时，阿济格借故离开会场，暗中调兵，就险些使得两黄旗与两白旗发生火并，之时后来多尔衮和豪格各退一步，均对济尔哈朗支持福临的方案表示同意，这才避免了满洲统治阶级内部的一次打的纷争。而在多尔衮专政时期，阿济格多次问多尔衮讨要封号和职务，特别是在顺治六年（1649年），多铎因为天花去世后，主动提出要接替多都做“叔王”，遭到了多尔衮严厉拒绝。
在多尔衮看来，阿济格归根结底还是赳赳武夫一名，并不懂得怎样处理朝政和治理国家，况且，当年因为他们的母亲阿巴亥被逼自尽一事，多尔衮对阿济格一直心存怨念，那是阿济格已经是二十多岁的，但是没有为保护自己的母亲做出任何举措，这也让多尔衮对于他的这位哥哥的态度明显不如对待自己的弟弟多铎。而在多尔衮死后，阿济格想通过武装夺权的方式，成为第二个多尔衮，但是最终的结局以失败告终，不仅被顺治皇帝赐以自己，同时宣布将其削宗夺爵，罢黜宗室。
至此，多尔衮三兄弟皆受到了顺治皇帝的处罚。多尔衮最悲惨，被“削爵、撤庙享、罢宗室、籍财产入宫”，还被顺治皇帝下令挖坟掘墓，挫骨扬灰；阿济格被开除了宗籍；多铎早已去世，但仍被降了爵位。一代枭雄家族，也就此陨落。乾隆四十三年（1778年），乾隆皇帝为多尔衮等人平反。乾隆四十三年（1778年），距离多铎、多尔衮、阿济格去世已经一百多年了，此时当政的乾隆皇帝开始着手于对于清朝初年以及他的父亲雍正在位时期，被处以极刑的爱新觉罗家族的宗室成员们进行平反。
乾隆皇帝之所以要组织如此大规模的平反，还是为了粉刷当朝的盛世祥和，加强政治统治。雍正去世，乾隆登基，乾隆接手的大清王朝，经历了雍正十三年的治理，不仅国库充盈，同时官场清廉、国泰民安，俨然一副蒸蒸日上的盛世景象。而乾隆在登基前中期，也是励精图，开疆拓土，使得大清朝的国力发展到了最高峰。正是因为有了这样的基业与功劳，所以让好大喜功的乾隆皇帝有了足够的果敢和魄力，而乾隆自己也认为自己要不去平反，后世的人就更不敢再做了，所以乾隆打破祖制与传统，这是乾隆对于自己的绝对自信，也是他自己希望将此作为自己功德流传后世的体现，同时，这也是对于当朝盛世的歌颂。
在乾隆皇帝的主持下，多尔衮被恢复了身份，重新修筑了坟茔，并给予了他一个至高无上的谥号“忠”，多铎也倍恢复了所有的名誉和封号。与此同时，乾隆皇帝就此确立了“铁帽子王”制度，多尔衮的“睿亲王”世系以及多铎的“豫亲王”世系也位列其中。但是乾隆皇帝却没有在这个时候给阿济格平反。“英亲王阿济格秉心不纯，往追流贼，谎报已死，又擅至沿边索马，且向巡抚嘱托公事，过迹昭著。
虽前此亦有微功，究不足以抵其罪，黜爵实由自取。”按照乾隆皇帝的说法，他之所以不给阿济格平反，原因有三：其一，谎报军情，假称李自成已死，但是实际并非如此，还让顺治和多尔衮非常难堪；其二，阿济格飞扬跋扈，居功自傲；其三，阿济格心思不正，过度追求于权势。也正是因为如此，乾隆皇帝在位多尔衮和多铎平反的同时，并未给阿济格进行平反。
