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数帅,请问魔禁里面的四帅是什么梗有帅神帅魔帅圣还有一个忘了

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帅神左方 帅皇数多 帅圣火野 帅霸固埃 帅佛僧正

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2,示帅是什么意思

显示自己的才能和帅气
把帅的一面展示出来
就是蟋蟀

示帅是什么意思

3,眼镜一戴数你最帅下句是什么

眼镜一推 美女一堆!
我也觉得戴眼镜帅
眼睛一摘数你最衰

眼镜一戴数你最帅下句是什么

4,那是数比你帅人数少16男生人数是女生人数的多少女生人数是男生

男生人数比女生人数少1/6,男生人数是女生人数的(5/6),女生人数是男生人数的(6/5),男生人数占总人数的(5/11) 男生人数是女生人数的1-1/6=5/6 女生人数是男生人数的1÷5/6=6/5 男生人数占总人数的5/(5+6)=5/11

5,女生说她喜欢帅哥我该怎么回答转身就走

年轻的时候都是相对肤浅,喜欢帅气的,漂亮的,爱美之心,人皆有之,这是正常的,但是一个人的帅,或者家庭条件特别好,和我们没有半毛钱关系,要帅,有面子,要能带的出去,还要能带的回来才行。关键还是相处的舒服才是王道!
我就是帅哥 不要放弃,继续追,拿出你的温柔,女生都需要这个
追咯
不用回 直接放弃 颜值控的女孩 惹不起
你不也是帅哥么

6,上古神话时期十大妖帅都是谁

10大妖帅: 1大妖计蒙,本相人身龙首,隐居于漳渊,所行必有狂风暴雨。一身法力,多在这风雨之中。现出人身,相貌颇威武,手中一柄三叉的闹海钢叉,身披一身龙鳞铠甲。 2大妖英招,本相人面马身,身有虎纹,生鸟翼,声音如榴。现出人身,相貌凶恶,手持一根混铁棍,上面密密麻麻的刻满了符咒,身穿一件虎皮衣服,颇显凶悍之意。 3大妖白泽,上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来。天生能人言。在先天灵兽之中,是当之无愧的老大。若非他得道较晚,这妖族族长的位置,怕是要换个人来做。他人形之时,却是一派仙风道骨,颇显儒雅风范。他手中一把羽毛扇,不紧不慢的在那里摇着,也不知道打的是什么主意。 4大妖飞诞,乃是羽族得道,本相似鼠,赤足。现出人形,相貌略显委琐,两撇鼠须,倒增添了几分滑稽。 5大妖飞廉,本相鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。他也是一身兽皮,颇显豪迈之色。手中一柄六尺余长的扇子,上面饰满了各种属性的宝石,看上去华丽非常,倒和传说中的芭蕉扇极为相似。 6大妖九婴,有九头,乃水火之怪,似他这般双属性的生灵,着实少有。她静静的站在一旁,手中拿了两件半月形状的武器,却是她采集日、月精华,耗费数万年的功夫,方才凝炼而成的独门兵器日精轮、月精轮,上带水火属性,端的是威力无穷。 7大妖商羊,本体却是青色的一足之鸟,据说和凤凰一族,颇有源源,她相貌极其美丽穿了一身淡青色的丝织长袍,静静的站在一旁,手中把玩着一根青玉簪,似乎什么事都不放在心上。 8大妖钦原,亦是羽族得道,本相似蜂,和鸳鸯差不多大小。她的人形,也是罕见的美女一身五彩衣服,尽用先天灵禽的羽翼织就。她手中常拈了一根绣花针。 9大妖呲铁,本相丑恶,形似水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚。似他这等灵兽,着实罕见,居然可以精炼钢铁。他幻化出人形,肤色黝黑,脸如锅底,手中绰了根狼牙榜,赤着上身,一看就是蛮横力大之辈。 10大妖鬼车,却是大名鼎鼎,别名九头鸟。色赤,似鸭,现出原形,翼广百丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。此兽却是洪荒凶兽,在这十大太古大妖中,也是数一数二的高手。他幻化出的人形却是相貌堂堂,颇有豪杰气概,手中一杆方天画戟。
混沌天神 创世神 大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主 婆罗八部 水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗 道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗

7,太上救苦经全文

超度念诵《太上救苦经》 太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经:又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》,为道教济幽度亡类道经,在度亡道场中常用。经以五言韵文写成,赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途,超出三界;称众生若能悟得虚空,超出万象,即得解脱生死,免受轮回之苦;又谓众生“归命太上尊,能消一切罪。”念诵此经不息,可致“天堂享大福,地狱无苦声。 《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》 尔时,救苦天尊, 遍满十方界,常以威神力,救拔诸众生,得离于迷途, 众生不知觉,如盲见日月,我本太无中,拔领无边际, 庆云开生门,祥烟塞死户,初发玄元始,以通祥感机, 救一切罪,度一切厄, 渺渺超仙源,荡荡自然清,皆承大道力,以伏诸魔精, 空中何灼灼,名曰泥丸仙,紫云覆黄老,是名三宝君, 还将上天炁,以制九天魂,救苦诸妙神,善见救苦时, 天上混无分,天炁归一身,皆成自然人,自然有别体。 本在空洞中,空洞迹非迹,遍体皆虚空。 第一委炁立,第二顺炁生,第三成万法,第四生光明, 天上三十六,地下三十六,太玄无边际,妙哉大洞经。 皈命太上尊,能消一切罪。 东方玉宝皇上天尊,南方玄真万福天尊, 西方太妙至极天尊,北方玄上玉辰天尊, 东北方度仙上圣天尊,东南方好生度命天尊, 西南方太灵虚皇天尊,西北方无量太华天尊, 上方玉虚明皇天尊,下方真皇洞神天尊。 道言: 十方诸天尊,其数如沙尘,化形十方界,普济度天人, 委炁聚功德,同声救罪人,罪人实可哀,我今说妙经, 念诵无休息,归身不暂停,天堂享大福,地狱无苦声, 火翳成清署,剑树化为骞,上登朱陵府,下入开光门, 超度三界难,迳上元始天,于是飞天神王,无鞅数众, 瞻仰尊颜而作颂曰: 天尊说经教,接引于浮生,勤修学无为,悟真道自成, 不迷亦不荒,无我亦无名,朗诵罪福句,万遍心垢清。 尔时,飞天神王,及诸天仙众,说是诵毕,稽首天尊,奉辞而退。
仰启敕封号无极 仁慈辅斗至灵神 威容显现大海中 德广遍施天下仰 护国救民无雍滞 扶危救险在须臾 或游天界或人间 或遍波涛并地府 邪魔鬼魅总归依 魍魉妖精皆潜伏 变凶为吉如弹指 赐福消灾若殄微 凡人有祷捧金炉 一切归心从恳祷 至心归命礼 浦沱胜境,兴化湄州。灵应威德非常,孝感神通广大。救厄而平波息浪,扶危而起死回生。大慈大悲,救苦救难。敕封护国庇民明著妙灵昭应弘普济天妃。 启请咒 奉请三天都总管 九天游奕不曾停 上圣天妃功护国 敕封灵惠卫朝廷 头戴花冠乘风辇 身披恽服仗龙形 东列西华排鬼将 南征北讨助神兵 剑佩斗牛光凛冽 简书敕命扫妖精 威容显现人钦仰 心运慈悲雨露均 救民护国施恩德 祛害除灾利泽兴 威德周圆通上界 垂慈降世度群生 山河社稷永安镇 雨顺风调保太平 散影分辉遍三界 人间天上日月明 天龙鬼神咸恭敬 奉敕皆令达上清 我令誓原永受持 一心皈命奉真经 奉礼咒 阴德始生 阳光吉贞 威容亘赫 救度生民 斩鬼除魔 速达上清 三台来护 众圣皆迎 戴天履地 步斗魁星 无忧不灭 无原不成 诵持神咒 道炁长存 尔时,太上老君在无极境界。观见大洋溟渤,河渎川源,四海九江,五湖水泽,蛟蜃鱼龙,出没变化,精妖鬼怪,千状万端。有诸众生,或以兴商买卖,采宝求珍,出使遐荒,交通异域,外邦进贡,上国颁恩,输运钱粮,进纳贡赋,舟船往复,风水不便,潮势汹涌,惊涛仓卒。或风雷震击,雨雹滂沱。其诸鬼神,乘此阴阳变化,翻覆舟船厂,损人性命,横被伤杀,无由解脱。以致捉生代死,怨怒上冲,何由救危。于是广救真人上白天尊曰:斗有有妙行玉女,于昔劫以来,修诸妙行,誓扬正化,广济众生,普济安乐。于是天尊乃命妙行玉女,降生人间,救世主民疾苦。乃于甲申之岁,三月二十三日辰时,降生世间。生而通灵,长而神异,精修妙行,示大神通,救度生民。愿一切含灵,解厄消灾,扶难拔苦。功圆果满,白日上升。土神社主,奏上三天。于是老君敕下辅斗昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。于是天妃听宣法音,弘是原言:自今以后,若有行商坐贾,买卖求财,或农工技艺,种作经营;或行兵布陈;或产难不分;或官非挠聒;或口吞所侵,多诸恼害;或疾病缠绵,无有休息。但能起恭敬心,称吾名者。我即应时孚感。令得所愿遂心,所谋如意。吾常游行三界,遍察人间,以致地府泉源,江河海上,一切去处。令诸所求,悉皆遂愿。于是广救真人,闻是愿言,稽首归依,而说偈曰: 敕封辅斗 显迹威灵 飞符走印 统领天丁 收捕奸盗 斩灭妖精 扶危济险 护助天兵 邪魔永殄 疾病安宁 敬顺者泰 横逆者倾 厌息火盗 断绝邪冥 东西南北 四方肃清 神威震肃 家国咸宁 英烈天妃 善庆明时 游行三界 遍察灵祗 风雷卫护 兵将维持 中临人世 为殄灾非 下通地府 遍靠神司 枉横者戮 杀人者诛 施人者爱 谋人者追 一心归仰 万物咸熙 急急如律令 尔时天妃 闻说偈已。稽首天尊道前,而说誓言:一者誓救舟船,达到彼岸;二者、誓护客商,咸令安乐;三者祛逐邪崇,永得消除;四者荡灭灾屯,家门清静;五者搜捕奸盗,屏迹潜形;六者收斩恶人,诛锄强梗;七者救民护国,民称太平;八者释罪解愆,离诸报对;九者扶持产难,母子安全;十者庇护良民,免遭横逆;十一者卫护法办,风雨顺时;十二者凡有归向,保佑安宁;十三者修学至人,功行果满;十四者求官进职,爵禄享通;十五者过去超生,九幽息对。是时老君闻天妃誓言,乃敕玄妙玉女,锡以无极辅斗助政普济天妃之号。赐珠冠云履,玉佩宝圭,绯衣青绶,龙车风辇,佩剑持印。前后导从,部卫精严,黄蜂兵帅,白马将军,丁壬倒霉,树香大圣,晏公大神。有千里眼之察奸,顺风耳之报事。青衣童年子,水部判官,佐助威灵,显扬正化。世间若有男女,恭敬信礼称其名号,或修斋设醮,建置道场,或清静家庭,或江海水小,转诵是经一遍,乃至百遍千遍。即祛除灾难,殄灭邪魔;疾病自痊,官灾永息;行兵临陈,凶恶自离;困狱之中,自然清泰;贼寇不侵,恶言无害;田蚕百信,牛畜孳生;财禄盈余,经营获利;行商坐贾,采宝求珍;海途平善,无诸惊恐;求官做事,遂意称心。是时天尊说是经毕,天龙鬼神,咸愿护持。于是广救真人,复说偈曰: 金阙圣后 敕封辅斗 天人显迹 岳渎毓秀 三月建辰 下弦应候 护国灵长 嵩呼万寿 何福不臻 何难不救 与道合真 玉皇眷佑 依经转诵 魔灵束首 烧香散花 修斋设醮 应有急难 即当虔告 如法受持 无不应验 急急如律令 真后斗仙 位列九天 上佐金阙 下及泉源 七元使者 道合自然 人间皈仰 福报无边 昊天罔极 降福绵延 英烈天妃 应感无方 人间天上 咸敬其名 贞风显佑 国土清平 臣今遵奉 永保利贞 是时广救说是偈已,妙行天妃稽首天尊,奉辞而退。三界灵祗,天龙神鬼,咸生欢喜,信受奉行。
在那能买到巜太乙救苦经》
道教正一的青华长乐界全文

8,杨家将杨四郎有几个儿子

杨四郎(民间传说人物)有四个儿子。 杨贵,字延辉,即杨四郎。并州太原(今山西太原)人,杨业第四子。武艺高强,也在阵前立功,封明威将军、代州团练使。善使一杆菊花点金枪;也在阵前立功,封明威将军、代州团练使,娶妻孟金榜。 金沙滩一战被俘,将杨姓拆木易,与铁镜公主匹配夫妻,十五年后,过关探母,助宋破辽,多有功勋,得以与家团圆,是七郎八虎中唯一长寿的人。 人物家谱 父——杨业(金刀老令公) 母——佘太君(老令婆) 兄——大郎延平;二郎延定;三郎延安 弟——五郎延德;六郎延昭;七郎延嗣 妹——八妹延琪;九妹延瑛 妻——罗氏女(原配)、辽国公主耶律金娥(或“耶律碧莲”“铁镜公主”“单阳公主”) 子——宗孝(《金枪传》)、宗峰、宗原(《金枪传》中四郎与耶律金娥之子,原名耶律中原) 扩展资料: 最初的杨四郎的形象在京剧中就有了,也就是我在评书中听到的,他在金沙滩一战中受伤被银镜公主救了,但是他不说出自己的身份,还被公主招为驸马。直到佘太君挂数帅出征,他知道老母亲和结发妻子到了阵前,半夜探母。 杨四郎成为辽国驸马的传说最早出自于元杂剧。众所周知,元代杂剧虽然以故事形式出现,但都非常讲究“事有源流”,也就是说,他们的创作是要以一定的事实为依据的,不太可能完全凭空虚构。 杨四郎原本是满门忠烈的杨家将中的一员,但最后却成了敌对国家的金刀驸马。这种巨大的反差,使他成为杨家将中性格最为复杂的传奇人物。在杨四郎身上, 战争与人性的冲突,战场与情场的矛盾,这些很现代的元素都得到了淋漓尽致的展现。 这些彼此纠葛的复杂情感使得《四郎探母》在无数京剧中成为了最为独特而动人的剧目——它在无数弘扬儒家价值观、坚持传统大团圆结局的戏剧中独树一帜,它展开了“忠孝仁义”的矛盾,它着眼于人情伦理,着眼于英雄背后和普通人一样的人情人性。 参考资料来源:搜狗百科-杨四郎
多给你说说希望采纳1.杨业,杨延昭,杨文广,这三个人是历史中杨家将的主要人物。杨家将三代血战报国的事迹,为后人所传扬。尤其是杨业和杨延昭,在北宋时期,已经天下闻名。欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写:“父子皆为名将,其智勇号称无敌,至今天下之士,至于里儿野竖,皆能道之”。这里的父子就是指杨业和杨延昭,这位供备库副使杨君,叫杨琪,其祖父是杨崇勋,杨业是其伯祖。宋朝积弱,最后亡于外敌,所以遗民们更加追思那些血战保国的将领。 2.其后杨家将的故事得以广泛流传,在流传过程中,民间加入了许多神奇的人物和故事。 第一代:火山王杨衮字君爱,由北汉宋初时的杨信演变而来。“金刀杨会”之子 第二代:北宋的抗辽名将杨业演变成小说中的杨继业。评书中杨家将第二代为兄弟七人,有杨继忠、杨继孝、杨继仁、杨继义、杨继康、杨继凯、杨继业、杨继亮(义子,原名高怀亮),合成“老八郎”。 第三代:《宋史》等书所记兄弟七人是:延朗(延昭)、延浦、延训、延玉、延环、延贵、延彬。《烬余录》中所记兄弟七人为:渊平、延浦、延训、延环、延贵、延昭、延彬。其中,大郎杨延昭已经变成杨六郎。有的书中,杨延昭作杨延钊。元明杂剧中,写杨六郎(或为杨六使)的戏文较多,剧中人名多叫杨景或杨朗。明代小说《北宋志传》中,兄弟七人为:渊平、延定、延辉、延朗、延德、延昭、延嗣。而《杨家府》中兄弟七人则为:渊平、延广、延庆、延朗、延德、延昭、延嗣。早期京剧《铁旗阵》中,七兄弟都为单名,他们是:杨泰、杨贵、杨顺、杨□、杨春、杨景、杨希。晚清时,评书、戏曲中,七兄弟才定型为延平、延定、延光、延辉、延德、延昭、延嗣,加上杨继业的义子延顺(原名王平),合成“七郎八虎”或作“中八郎”。从前述中可知,大郎杨渊平,流传几百年,最后才改渊平为延平。二郎杨延定,是由《北宋志传》延用而来。三郎杨延光与《杨家将》中的杨延广音近,可能与其有关。四郎杨延辉,在《北宋志传》中为三郎,自京剧《四郎探母》问世后,四郎杨延辉已经定型。五郎杨延德从明人小说到今天的评书、戏文一直未变。六郎杨景字延昭,从元人杂剧一直流传到今天。七郎杨延嗣从明人小说一直流传到今天。八郎杨延顺源于京剧与河北梆子《雁门关》。此外,还有八姐杨琪(京剧中作春花)和九妹杨瑛。 第四代:历史上有大郎杨延昭(朗)之子传永、德政、文广、充广,还有六郎杨延贵之子杨宗闵。明代小说中的六郎之子杨宗保,是由历史上的杨宗闵演变而来的。评书中杨门第四代堂兄弟七人是:杨延辉之子杨宗孝、杨宗峰(忠);杨延昭之子杨宗保、杨宗勉(京剧中作杨宗冕或杨宗显);杨延嗣之子杨宗英;杨延顺之子杨宗林(德、连、奎)、杨宗飖,加上杨延昭的义子任宝童(任堂惠之子),合称“少八郎”。其中,杨宗保、杨宗英二人的故事最多。 第五代:杨文广由历史上杨家将第四代的杨文广演变而来。明代小说《杨家府》中,杨文广有一个姐姐杨宣娘。后来在评书中,第五代有杨文广、杨文举、杨金花兄妹三人(均为穆桂英所生)。其中,杨文广的小说、评书最多。另外,京剧《太君辞朝》中还有个杨藩。 第六代:从这代起都属虚构人物。第六代有杨文广之子杨怀玉、杨怀仁、杨怀兴、杨怀恩兄弟四人。其中,杨怀玉最为出名,在《杨家府》中他行四,《杨文广平南》中他行三,评书《小五虎》中行大。 第七代:有杨怀玉之子杨士奎、杨士亮、杨士瀚(或作世汉)、杨士鹏。其中以杨士瀚故事为主。 第八代:只有杨士瀚之子杨金豹一人,最早见于清代鼓书《金陵府》中。 第九代:为小英雄杨满堂。别本中第九代为杨再兴。传说杨金豹夫妇中年无后,后来夫人郭彩云吃了一粒仙丹,生得一子,使杨门再次兴盛,故为其子取名杨再兴。而把杨满堂说成为第十代。 杨门女将 第一代:杨衮之妻金玉荣 第二代:杨继业之妻佘赛花,后称作佘太君或杨令婆。 第三代:明代小说《杨家府》中有:大郎之妻周夫人,二郎之妻耿金花,三郎之妻董月娥、邹秀兰,六郎之妻黄琼女、重阳女,八郎之妻马赛英等。后来的评、鼓书中有:大郎之妻张金定,二郎之妻李翠屏,三郎之妻朱月梅(或称作花谢玉),四郎之妻林素梅(或称作林月英),五郎之妻马赛花(或称作马翠玉),六郎之妻柴美容、王兰英,七郎之妻杜金娥(京剧中,有的称作杜玉娥;另称作呼延赤金),八郎之妻周淑荣(或称作班秀英)及八姐、九妹、杨排风等人。京剧《雁门关》中,四郎化名木易,娶碧莲公主(《四郎探母》中称作铁镜公主);八郎化名王司徒,娶青莲公主。 第四代:有杨宗保之妻穆桂英,杨宗勉之妻焦月娘,杨宗英之妻姜北平(或称作姜翠苹、江北萍)。别本中还有一个石丽贞。 第五代:,在小说《杨家府》中,杨文广之妻有杜月英、窦锦姑、鲍飞云和长善公主。在评书《呼杨合兵》中,杨文广之妻有吴金定、曾凤英、苏三娘。杨文举之妻有万红玉、黄翠琼。 第六代:在《平南全传》中,有杨怀玉之妻金莲。评书《小五虎》等书中有杨怀玉之妻陈玉霞、花玉梅、罗三娘、孟九环、隆淑贞。说唱《十粒金丹》中有杨怀玉之妻王鸾英、王凤英、李明霞、隆淑贞。 第七代:有杨士瀚之妻陆云娘(按:杨士瀚曾化名花昆,当为花玉梅所生)。说唱《十粒金丹》中还有个杨士瀚之妹杨瑞娘。 第八代:有杨金豹之妻郭彩云。 第九代:有杨满堂之妻萧玉姣、安巧妹
杨四郎(民间传说人物) 杨贵,字延辉,即杨四郎。并州太原(今山西太原)人,杨业第四子。武艺高强,也在阵前立功,封明威将军、代州团练使。善使一杆菊花点金枪;也在阵前立功,封明威将军、代州团练使,娶妻孟金榜;金沙滩一战被俘,将杨姓拆木易,与铁镜公主匹配夫妻,十五年后,过关探母,助宋破辽,多有功勋,得以与家团圆,是七郎八虎中唯一长寿的人。 娶妻孟氏金榜;金沙滩一战被俘,将杨姓拆木易,与铁镜匹配夫妻,十五年后,过关探母,助宋破辽,多有功勋,得以与家团圆,是七郎八虎中唯一长寿的人。 人物家谱 父——杨业(金刀老令公) 母——佘太君(老令婆) 兄——大郎延平;二郎延定;三郎延安 弟——五郎延德;六郎延昭;七郎延嗣 妹——八妹延琪;九妹延瑛 妻——罗氏女(原配)、辽国公主耶律金娥(或“耶律碧莲”“铁镜公主”“单阳公主”) 子——宗孝(《金枪传》)、宗峰、宗原(《金枪传》中四郎与耶律金娥之子,原名耶律中原)
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