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您好，这两个游戏配置要求不高，2000以内的主机就够了，可以参考如图

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能否加入取决于合作社章程的规定即加入合作社的条件。可以向合作社理事会申请加入。与几手拖拉机没有关系。

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6，涿鹿的全拼音是

涿鹿的全拼音：[zhuō] [lù] [de] [quán]。

逐鹿之战的“逐”念zhu，二声

涿鹿涿鹿的全拼音：zhuō lù 【解释】： 1.古代一种刑罚。墨刑于额。 2.地名。故城在今河北省涿鹿县南。

7，我和朋友要从涿鹿去宣化想问问最方便最便宜的方式是什么

从涿鹿到下花园坐汽车估计四五块，再从下花园转坐火车下午17:14的4447次车 3.5元下午19:09的4415次车 3.5元这样就可以到达宣化火车站

下车以后乘坐长途汽车到涿鹿县。宣化到涿鹿或张家口到涿鹿县经过宣化的汽车。时间：夏季：早６：００－晚６：００冬季：早６：３０－晚６：００以上客车每隔２小时１辆次，中途经过干线的各乡镇站点。

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走到涿鹿汽车站的公路旁，坐张运的车去宣化，25元左右，6:30至晚5:00百度地图本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。

8，涿鹿的历史

【涿鹿由来】　　涿鹿这一古老的地名，县名是得自城名，城名是得自山名，山名是以山下植物“竹”、动物“鹿”而得名为“竹鹿”的。按“竹鹿”之音，曾经分别记之以涿鹿、独鹿、浊鹿、浊漉、独漉等许多名称。据考证，商末周初，寒冷期出现，竹子生长绝迹后，竹鹿山无“竹”之后，山名、城名以“竹鹿”二字之音乱记了一个时期后，到了春秋之后，便逐渐统一到“涿鹿”二字上来。“竹鹿山”变成了涿鹿山，“竹鹿城”变成了“涿鹿城”，“竹水”自然早被写作“涿水”了。　　至于“涿”字，当敲击讲。因击瓦鼓之声同流水下滴之声相似，后“涿流水下滴也。从水，涿声。”远古的狩猎人要想捕到鹿，只得派一部人携弓箭埋伏起来，而另一部人在远处相对的地方涿（敲击）器具发出响声，使鹿子受惊向猎人埋伏地方奔跑，现今俗称“赶坡”。皮肉俱佳的鹿实在难得，鹿死谁手谁就成了英雄。以后，“涿鹿”就有了其引伸之意——诸侯争霸天下的地方。 . . 【涿鹿城】　　古涿鹿城，其遗址在今涿鹿县城东南30多公里的矾山镇三堡村北。初以轩辕黄帝所居称为轩辕之丘、轩辕之台，约在夏商之际依山名称竹鹿，春秋之际普以“竹鹿”二字之音，分别被记之以浊鹿、独鹿、蜀漉等不同名称。战国后期统一到涿鹿二字上来，西汉始置县、南北朝时其城即毁；今涿鹿城因处桑干河、洋河汇合处，古为沼泽地带，所以建城较晚，北魏以后才逐渐修建完善。汉代始置县，称下洛，王莽更名下忠，三国魏时称广宁，北齐曰北燕，唐长安时名永兴，后唐为新州，石敬瑭送予契丹后改名奉圣州，元更名保安州，1914年恢复使用古涿鹿县的名称，依县治所在称涿鹿。

涿鹿这一古老的地名，县名是得自城名，城名是得自山名，山名是以山下植物“竹”、动物“鹿”而得名为“竹鹿”的。按“竹鹿”之音，曾经分别记之以涿鹿、独鹿、浊鹿、浊漉、独漉等许多名称。据考证，商末周初，寒冷期出现，竹子生长绝迹后，竹鹿山无“竹”之后，山名、城名以“竹鹿”二字之音乱记了一个时期后，到了春秋之后，便逐渐统一到“涿鹿”二字上来。“竹鹿山”变成了涿鹿山，“竹鹿城”变成了“涿鹿城”，“竹水”自然早被写作“涿水”了。

9，涿鹿皇帝城

涿鹿皇帝城　　三祖指黄帝、炎帝、蚩尤。黄帝城为不规则方形夯土城。遗址内陆续发现距今5000年的仰韶文化和龙山文化为典型的陶器、石器。三祖堂陈列有涿鹿之野出土的石斧、陶纺轮、石镞等人类早期生产生活用品和战争兵器。　　位于涿鹿县矾山镇西2公里处。是历史上的涿鹿故城，据《史记·五帝本纪》所述"黄帝邑于涿鹿之阿"。经过"黄炎之战"、 "黄蚩之战"后，又 "合符釜山"，统一华夏各族，建立了我国历史上第一座都城。此城遗址呈不规则的长方形，南北长510米，东西宽450-500米。城墙系夯土建筑，高3-5米，南、西、北城墙尚存，东城墙浸于轩辕湖中，遗址内有大量陶片，除少量夹砂粗红陶外，大部分是泥质灰陶、黑陶，器物残件随手可得。有时可捡到完整的石杵、石斧、石凿、　　石纺轮、石环等，这里出土的陶器大多是新石器时代的产物。正是黄帝所处的时期，此城不仅使人们了解祖先生活战斗的场景，还能随手拣到黄帝时代的遗陶石器。在黄帝城附近有黄帝泉、蚩尤三寨、三祖堂、定车台、八卦村、炎帝营、蚩尤泉、桥山、釜山、轩辕湖、温泉行宫、蚩尤城、蚩尤坟等有关三祖文化遗址遗迹23处。　　另外，具有文物保护价值的玄空寺、清真寺、天主教徒会堂等一批古代建筑和遗址，也有待于采取有效措施，进一步加双保护、开发、利用，使历史文化重放异彩。　　1.三祖留迹在涿鹿考古再现遗物在涿鹿，“中华三祖”的文化遗存，现有“皇帝城遗址”,“皇帝泉”，“轩辕湖”，“定车台”，“土塔”，“桥山”，“阪泉”，“炎帝营”，“炎帝庙”等。还发现了皇帝、炎帝、蚩尤在五千年前“合符釜山”的古圆坛遗迹，以及“合符石”、“镇石”和“符印”等文物。中华三祖的姓氏，在当地也仍在传衍。据，《史记*五帝本纪》记载：“轩辕之时，神农氏衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农弗能征。于是轩辕乃用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从---三战，然后得其志。” “蚩尤作乱，挥玫勖?S谑腔实勰苏魇χ詈睿?腧坑日接阡寐怪?啊！?皇帝等“北逐荤鬻，合符釜山，邑于涿鹿之阿。” 据《汉书*刑法志》记载，皇帝“与炎帝战于阪泉，涿鹿在上谷，今见有阪泉池、皇帝祠。”这说明了早在汉代就已经在涿鹿对皇帝立祠祭祀了。新中国成立以后，1955年河北省和涿鹿县文化部门在涿鹿山下的“皇帝城”遗址调查时，发现了许多属于生产工具类的石刀、石斧、磨用器和蛙器、陶纺轮等；属于生活用具的残陶豆、陶缸、陶盆等，联系到到以前当地群众就曾在此发现过石斧之类的东西，甚至还发现过远古钱币，证明这里就是皇帝时代的石器文化遗存。据此，11月23日的《光明日报》进行报道；11月31日，《人民日报》也报道：“在涿鹿县城东南约五十多里的三堡村北的地方，一向传说是皇帝城的遗址”。 1987年7月，河北省文物研究所到涿鹿考察，在“皇帝城”遗址附近捡到石棋子两枚，经科学鉴定为五千年前皇帝时代的文化遗物。 1993年，以弘扬中华三祖文化为核心内容的“中华共同帝城文化旅游区”开发规划正式启动，得到中央有关部委的重视与支持，河北省政府将其定名为“中华祖园”重点工程列入“九五”发展规划，并在河北省计委正式立项。 1995年9月25日，由中国先秦史学会、河北省社会科学院、张家口市人民政府和涿鹿县人民政府联合主办的“全国首届涿鹿炎黄三祖文化研讨会”在涿鹿召开，来自海内外历史学界、建筑学界、考古学界、文物学界、人类学界、民族学界、文字学界、天文学界、地理学界与文化学界的100多位专家学者与会，经过研究认定：“中华三祖文化根在涿鹿，中华民族千古文明开涿鹿。” 1996年7月10日，“中国皇帝城文化旅游区开发总体规划”通过。随后，在皇帝城遗址附近建成“中华三祖堂”，并于1998年正式对外开放，接待游客。

三祖留迹在涿鹿考古再现遗物在涿鹿，“中华三祖”的文化遗存，现有“皇帝城遗址”,“皇帝泉”，“轩辕湖”，“定车台”，“土塔”，“桥山”，“阪泉”，“炎帝营”，“炎帝庙”等。还发现了皇帝、炎帝、蚩尤在五千年前“合符釜山”的古圆坛遗迹，以及“合符石”、“镇石”和“符印”等文物。中华三祖的姓氏，在当地也仍在传衍。据，《史记*五帝本纪》记载：“轩辕之时，神农氏衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农弗能征。于是轩辕乃用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从---三战，然后得其志。” “蚩尤作乱，挥玫勖ｓ谑腔实勰苏魇χ詈睿腧坑日接阡寐怪啊！? 皇帝等“北逐荤鬻，合符釜山，邑于涿鹿之阿。” 据《汉书*刑法志》记载，皇帝“与炎帝战于阪泉，涿鹿在上谷，今见有阪泉池、皇帝祠。”这说明了早在汉代就已经在涿鹿对皇帝立祠祭祀了。新中国成立以后，1955年河北省和涿鹿县文化部门在涿鹿山下的“皇帝城”遗址调查时，发现了许多属于生产工具类的石刀、石斧、磨用器和蛙器、陶纺轮等；属于生活用具的残陶豆、陶缸、陶盆等，联系到到以前当地群众就曾在此发现过石斧之类的东西，甚至还发现过远古钱币，证明这里就是皇帝时代的石器文化遗存。据此，11月23日的《光明日报》进行报道；11月31日，《人民日报》也报道：“在涿鹿县城东南约五十多里的三堡村北的地方，一向传说是皇帝城的遗址”。 1987年7月，河北省文物研究所到涿鹿考察，在“皇帝城”遗址附近捡到石棋子两枚，经科学鉴定为五千年前皇帝时代的文化遗物。 1993年，以弘扬中华三祖文化为核心内容的“中华共同帝城文化旅游区”开发规划正式启动，得到中央有关部委的重视与支持，河北省政府将其定名为“中华祖园”重点工程列入“九五”发展规划，并在河北省计委正式立项。 1995年9月25日，由中国先秦史学会、河北省社会科学院、张家口市人民政府和涿鹿县人民政府联合主办的“全国首届涿鹿炎黄三祖文化研讨会”在涿鹿召开，来自海内外历史学界、建筑学界、考古学界、文物学界、人类学界、民族学界、文字学界、天文学界、地理学界与文化学界的100多位专家学者与会，经过研究认定：“中华三祖文化根在涿鹿，中华民族千古文明开涿鹿。” 1996年7月10日，“中国皇帝城文化旅游区开发总体规划”通过。随后，在皇帝城遗址附近建成“中华三祖堂”，并于1998年正式对外开放，接待游客。网址： <a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=swww.20080101.com" target="_blank">www.20080101.com</a> 电话：010-84086604 61636380 团购：010-65436136-8006