以川菜为主，够辣够味。胡桃里环境非常好，民谣舒缓动听，让紧绷的大脑神经在音乐中放松下来，吃着美食，听着音乐，感受着胡桃里的美好氛围。胡桃里的烤鸡色泽诱人、鸡皮金黄香脆，鸡肉紧而不柴，味道鲜美，还带有果木枝特有的香气。地址：大悦城对面(清和大街和庆善大街交口西南角)姜虎东白丁韩国烤肉“姜虎东白丁”是韩国著名娱乐节目主持人姜虎东亲自经营的韩式烤肉店，就算你不知道，进店后四处可见的虎东海报也会告诉你。
天津有许多相声名家，例如刘文亨等，为什么感觉知名度仅限于天津？？
老一辈相声艺人，在知名度方面远不如眼下的相声明星，根本原因在于两点：第一、对自我包装、营销炒作等宣传推广手段不重视，甚至抱着鄙视跟排斥的态度；第二、对于新兴的媒体传播工具不了解，无法正确应对网络舆论，甚至沦为网络媒体的攻击对象。天津相声名家基本上就是在圈内响蔓儿，一生都在小剧场表演，连上电视的机会都少。
再加上很多老先生观念非常封闭，即使有一身能耐，也只能在一个小巷子里孤芳自赏。刘文亨柳活再好，尹笑声刘文步佟守本黄铁良陈鸣志等小剧场效果再炸，南开国乐的新人们创作能力再强，他们不会利用主流媒体资源进行宣传，给自己贴金抹粉，他们就注定只能在小范围里传播。一旦出了这个圈子，他们就会面临血棒槌的灵魂拷问：X德X拯救相声以前，你们都上哪儿去了~XX纲说过，一个人活得够久，就成大师了~废话少说，敢不敢商演卖票！！马季先生说过：我认为金钱不是衡量演员价值的唯一标准，我们应该有更高的追求。
（早知道那玩意儿是这种起子，他真该把这话一起写匾上。）在天津学艺，在北京成名，这是过去相声界一个潜规则。但即便是媒体资源集中的北京相声圈，在宣传造势上也不同于现在这种流量至上的风气，而且推广渠道局限于电视媒体和广播等老旧渠道，在八九十年代相声黄金时期，马季姜昆冯巩等人作品和舞台状态都是巅峰，所以他们巅峰名气可以比肩最顶流的娱乐大咖。
但他们一旦遇到电视相声势微，自己作品后继乏力，很快就被大众遗忘。而随着网络媒体崛起，他们被别有用心之人将其立为靶子进行炮轰的时候，思想陈旧的他们也毫无招架之力，只能任由人泼脏水造谣。这就是老一辈跟当下演员的最大区别，一个用作品立人，一个是用人设立自己。而两者的受众区别，一个是相声爱好者，一个是追星粉。
相声演员像娱乐明星那么疯狂炒作，还真是互联网兴起之后的事儿，而且是以某人为成功典范，带动起来的一种新风气。当然出于赚钱为终极考量，这种风气也没多大毛病，反正没有违法犯罪，不过就是人为树立行业矛盾，给自己立个白莲花人设，把所有同行当成靶子一通打，把那些糟烂事儿边角料拿出来各种姿势晒，或者就是用别人的家事给自己炒作，最终自己得到流量跟收益。
但这种缺德操作的代价，就是行业变得千疮百孔，以及后来者都效仿，以流量和经济收益为唯一追求。这种操作，对于老老年的相声艺人来说，是非常不可理喻的。老一代以电视为主要阵地的相声演员，他们一旦站到舞台上，所呈现的就只有作品。而提到同行，基本上都是一水的吹捧。偶尔有点批评意见，也都是婉转又婉转，就怕话说过了，容易引发行业分裂。
相声界一百多年来，那么多打架扯皮的典故，但有几个当事人自己跳出来承认，并且没完没了跟对方隔空开炮的？张寿臣马三立、马三立侯宝林、侯宝林马季、马志明李伯祥都有各种江湖传闻，但你永远听不到当事人在舞台上骂街，说“XXX又嫉妒我了”“又是元气满满被同行迫害的新一天”。马三立1988年在燕春楼卷了李洁尘，但都是半开玩笑半砸挂的味道，让你听不出多少火药味儿来。
如果换成现在这种风气，马三立得专门开个专场骂街，把李老道被窝里的事儿都掏出来炒。但马三立不可能这么做，那是宵小之辈爱干的下三路事儿，人家马老是泰斗，泰斗卷人都是艺术，够你咋么一辈子的滋味。正因为老一辈的相声艺人普遍都有这种职业操守，不会踩着同行的脊梁骨给自己当梯子，所以他们留下的只有作品，以及荧幕上那些音容笑貌。
侯大师自己去世的时候，留下了一段砸挂，以及一段感人至深的遗言：亲爱的听众，尊敬的观众，侯宝林将去了，去世了，恕抱不周，祝大家身体健康，万事如意……相声泰斗马三立临终遗言：在我过世后，请将我丧事从简办理，我不愿让各级组织再为我费心费神；同时我的朋友、学生和再传弟子也比较多，所以不搞遗体告别，不接受花篮、花圈、挽联，不接受钱物。
