不过，玉帝可不是普通的帝王，他的城府深不可测，在二郎神成功擒获孙悟空后，玉帝一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。因此，二郎神不认玉帝这个舅舅的后果，就是脱离了与天庭的关系。在西游记中，二郎神给人的印象是一个高傲的天神，原文说他＂心高不认天家眷＂，这里的＂天家＂指玉皇大帝，因为他是玉帝妹妹与凡人杨君生的孩子，其母犯了天条，被玉帝关在桃山，这二郎神就＂斧劈桃山曾救母＂，从此也与玉帝结怨，不认这个舅舅，于是就＂性傲归神住灌江＂。
《西游记》中，二郎神心高不认天家眷，但为何一见到孙悟空就说是玉帝外甥？
在西游记中，二郎神给人的印象是一个高傲的天神，原文说他＂心高不认天家眷＂，这里的＂天家＂指玉皇大帝，因为他是玉帝妹妹与凡人杨君生的孩子，其母犯了天条，被玉帝关在桃山，这二郎神就＂斧劈桃山曾救母＂，从此也与玉帝结怨，不认这个舅舅，于是就＂性傲归神住灌江＂。 但我们知道，所谓＂普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣＂。
更何况玉帝乃三界之主，整个宇宙世界都是他的，二郎神虽不认这个舅舅，但总归还要生活，所以他住到下界的灌江口，享受香火供养，其实还是在玉帝的势力范围活动，因此在关键时刻，他也要听从玉帝的命令。在西游记原著中，孙悟空大闹天宫无神可治，这时候观音菩萨向玉帝举荐二郎神，菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。
他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。” 这里提到的＂听调不听宣＂，应该就是玉帝与二郎神两人关系妥协的结果。在古代，皇帝的命令往往被称为＂宣诏＂，比如我们影视作品中经常听到太监会说＂宣某某觐见＂，或者是＂圣旨宣＂等。
而＂调＂则指调遣，指没有隶属关系的双方调派人员。因此，二郎神不认玉帝这个舅舅的后果，就是脱离了与天庭的关系。这样的结果虽然看上去很＂牛＂，但也使二郎神逐渐被边缘化，毕竟在天庭这个体制内生存，拥有仙籍仙箓，就有享不完的好处。比如蟠桃宴，像二郎神这样的人就不在受邀之列。如此一来，二郎神和他的梅山六兄弟以及一千二百草头绳，日子过得就比较穷了，他们整天出去打猎，二郎神则在庙里点查香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。
俗话说＂人穷志短＂，时间久了，二郎神所谓的＂心高不认天家眷＂的思想产生了动摇，他一直想找个机会弥补，或者说下个台阶。这时，玉帝差大力鬼王一纸调令，让他去降服孙悟空，旨意有一句：今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重赏。”真君大喜道：“天使请回，吾当就去拔刀相助也。” 注意，玉帝的旨意上有最关键的两个字＂贤甥＂，所以二郎神听见后＂大喜＂，这真是久旱逢甘霖。
所以他第一时间点本部神兵，驾鹰牵犬，搭弩张弓，纵狂风，霎时过了东洋大海，径至花果山。而且一见到孙悟空，就立即自报家门：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！” 看到没有？二郎神见到孙悟空的第一句话竟然说自己是玉帝外甥，谁还说他是＂心高不认天家眷＂呢？在现实面前，二郎神毫无疑问选择了低头。
不过，玉帝可不是普通的帝王，他的城府深不可测，在二郎神成功擒获孙悟空后，玉帝一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩回灌江口。 大家再注意一下，这次玉帝是＂宣＂二郎显圣，而且仅赏赐少量的花、酒、丹、珠宝等，哪里有之前承诺的＂高升重赏＂？而二郎神也只能领旨＂谢恩＂。
