辛亥革命后，辞去官职，专心从事新闻工作。我在北京工作过，两相比较，感触颇深。报刊被查封后撤退解放区，参加《晋察冀日报》编辑工作。1927年后，任暨南大学、北京大学教授，并从事马克思主义著作的翻译工作。在天津生活工作十多年，时间久了自然会有感情。
天津科技大学怎么样？
天津科技大学怎么样，哪些专业比较容易就业？这个问题问得好，我查了很多资料，买了很多书，请教了很多人，终于可以回答你这个问题了，希望我的回答可以帮助到你。下面是我的答案，如果有不同意见大家可以进一步讨论：众所周知，天津高校众多，是国内的教育重镇。天津科技大学历史悠久，大学的实力还是不错的，如果能来天津科技大学读书，应该会给学生留下深刻的记忆。
这里，小编要着重说说，图书馆是一所大学的灵魂，看图书馆也大概能看出学校的风气，天津科技大学的图书馆还是不错的，下了课来这里学习，应该还是挺好的。图书馆的书很多，各个种类的都有，专业相关的不少，闲书用来消遣的也不少。但是大多数的时候，图书馆是用来写作业的。不过，大多数的时候，图书馆是用来考前冲刺复习的。
至于学什么专业就业好，如果你想要找到一个好工作，你需要付出很多的努力。但是更多的学生还是在不挂科万岁的阶段上，这样就不行了。其实，天津科技大学学风不错，在这样的环境下，应该发奋读书才对，只要自己学习搞好了，找工作这种事就不在话下了，你说是吗？如果真的考入天津科技大学，大家可以写写日记，因为日记是对自己这一次大学之旅的一次回顾，如果保存起来为日后再不能旅行时看看曾经的自己，这样不是挺好的吗？。
精工手表怎么样，值得买吗？
精工（Seiko）是日本著名的钟表品牌之一，其它还有西铁城、卡西欧等。这些手表品牌的共同特点就是价格相对便宜，也比较皮实抗造等，总体来看都是一些性价比相对比较高的钟表品牌。但是，精工手表有一点与其它日本钟表品牌不同，那就是精工表其实也有比较奢华的表款系列，也就是Grand Seiko（简称GS），这一表款系列的手表做工相对更加精细，或者说工艺更加高超，而且也是自主机械机芯等，所以这一表款系列也受到一些重量级人士的喜欢，比如香港首富李嘉诚，据部分媒体观察，李嘉诚先生所佩戴的精工手表其实就是GS表款。
九江在历史上出过多少个名人？
山水蕴灵秀，人物自风流。九江的山水不仅哺育出了陶渊明、黄庭坚、江万里、陈三立、李烈钧、许德衍等一代代成就卓著的家乡儿女，而且也吸引了谢灵运、李白、白居易、苏轼、朱熹、康有为等诗文巨擘，同时还陶冶了释慧远、陆修静、吕洞宾、虚云法师等高士名僧。一、先说说古代：陶侃、陶渊明（九江县）、黄庭坚（修水县）、江万里、王韶、余玠、雷发达、余庆鳌、蒋干、宋应星。
二、近代、现代名人1,,陈三立（1853-1937） 南昌府义宁州（江西修水县）人。清光绪进士。戊戌变法期间，其父陈宝箴任湖南巡抚，在长沙办时务学堂，主荐梁启超为总教习，父子共襄新政。与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存等被合称为“四公子”。变法失败后被革职，后终身不仕，致力于诗文写作。民国26年（1937年）卢沟桥事变后，北平、天津相继沦陷。
悲愤病发，拒不服药，绝食五日而死。陈三立为同光体诗人的首领。著有《散原精舍诗集》上下卷，《续集》上中下3卷，《别集》1卷，《散原精舍文集》17卷。2,李盛铎（1859——1935） 一名椒微，字嶬樵，号木斋，别号师子庵旧主人，师庵居士等。晚号麂嘉居士。德化县（今九江市）谭家畈人。光绪十五年进士及第，历任翰林编修。
国史馆协修、京师大学堂总办、江南道监察御史、内阁侍读大学士、山西布政使、山西巡抚等职，清末先后出使日本、比利时等国。民国年间，曾任大总统政治顾问、参议院参政，农商总长、参议院议和等职。喜藏书，有木犀轩藏书室。 李盛铎出身于封建官僚家庭，书香门第，代传藏书家风。继承父辈嗜好，从小乐于搜集名家著述，数十年如一日，成为中国近代最负盛名的藏书家。
他不仅是藏书家，又是校勤家、版本家、目录学家，对所藏善本，皆逐一批订，或考证著者平生，或品译著述旨趣，或叙述得书经过、收藏源流及版本价值。所写“题要”、“题识”共一千五百多条，约十五万字，著有《樨轩藏书题证及书录》，编有十多种版本的藏书目录、藏书人表。他死前对藏书进行了初步整理，自编了《木犀轩收藏旧本书目》、《木犀轩宋本书目》、《木犀轩无板书目》。
死后，其子李滂等于1940年把父辈藏书全部卖给了北京大学。赵万里等著名版本学家，据此编成《北京大学图书馆李氏书目》，从中可知李盛铎所藏之书，共有9087种，8385册，其中名贵罕见本约占三分之一以上。曾纂修了一部家乡县志——《德化县备考》，今科学院图书馆藏有其稿本。3,刘廷琛 (1867－1932) 字幼云，号潜楼，江西德化（九江）, 光绪二十年(1894年)进士。
翰林院庶吉士。在清末历任翰林院编修、陕西提学使、京师大学堂监督、学部副大臣。宣统三年(1911)冬任袁世凯内阁学部副大臣。辛亥革命后,参与谋划帝制复辟。1917年张勋复辟时,被授为内阁议政大臣。复辟失败,退出政界蛰居青岛，专于著述，著有《潜楼文集》四卷，工诗善文，精书法。4,陈衡恪（1876－1923） 字师曾，号朽者，号所居曰槐堂，曰唐石移，曰染仓室，江西义宁（今江西修水）人。
祖宝箴湖南巡抚；父三立进士，工诗，世称散原先生。慧绝，十岁能为擘窠书，涂抹云烟，工诗文，世以奇童目之。既冠赴日本习博物，归任南通、长沙等校教师，继任教育部编审，北京高师、北京美专教授。工篆刻，熔铸秦汉，古拙纯朴，毫无霸悍之气。中年因病早逝.书法则篆、籀、隶、魏、其、行诸体无不工，笔力苍劲，风神秀逸，独具一格。
画山水得力于沈周、道济、髡残、石溪、蓝瑛，不使一笔入四王，故生辣坚强，钩多皴少，尤不耐渲染，瘦骨嶙嶙，笔笔有力。花卉，则综合陈淳、徐渭、华昆、李鱓参以吴昌硕，挺拔俊逸，不取怪态，以习博物，故形态逼真。偶作人物，亦时写生，所作京华风俗图，有金农、罗聘遗意。平生唯不擅作翎毛，故常与王梦白（云）合作。性行纯笃，喜奖掖後进，齐白石得其助甚多。
一九二三年夏以继母俞夫人病，驰赴南京，母死而以哀悴发疾卒於南京，年仅四十八。著有《染仓室印存》、《陈师曾先生遗墨》、《槐堂诗钞》等。5,李烈钧（1882－1946） 原名烈训，字协和。江西武宁人。1902年（清光绪二十八年）考入江西武备学堂。1904年被选送日本，先后入振武学校和陆军士官学校。1907年加入中国同盟会。
1908年秋毕业回国，任江西暂编陆军第27混成协第54标第1营管带。1909年（宣统元年）春赴云南，任云南讲武堂教官、云南陆军小学堂总办等职。1911年10月回赣参加武装起义，任九江军政分府参谋长。11月中旬，应安徽同盟会员请求，率部往援安庆革命军，被推为安徽都督。嗣后，清军反攻武昌，又率部往援武昌革命军。
1912年被江西省议会选为江西都督。1913年因通电反对袁世凯专制独裁和善后大借款，6月被袁免去赣督职务。7月在江西湖口率先宣布独立，任江西讨袁军总司令，指挥所部与袁军作战月余，失败后逃往日本。1915年底回昆明参与组织发动护国战争，任护国军第2军总司令，率部入桂，在桂军支援下，击败受袁指使企图攻滇的粤军龙觐光部。
1917年任广州革命政府参谋总长，协助孙中山制订护法军作战方略。旋任讨龙（济光）军总指挥，率部在广东阳江、化州等地，采用四面包围、侧翼突破等战法击败龙军。1921～1930年，历任广州革命政府参谋长、江西省政府主席、南京国民政府常务委员、军事委员会委员等职。其间曾率部参与讨伐桂系军阀和平定陈炯明叛乱等作战。
1931年“九一八”事变后，力主抗日，反对《淞沪停战协定》、《塘沽协定》，拒绝为蒋介石劝说冯玉祥取消察哈尔民众抗日同盟军的要求，还极力阻止蒋派兵镇压福建事变。1936年12月被授为陆军二级上将。次年2月在国民党五届三中全会上，与宋庆龄、冯玉祥等联名提出恢复孙中山三大政策案，主张团结一切力量抵御外侮。1937年“七七”卢沟桥抗战爆发后，带病参加抗日救亡宣传活动。
有《武宁文牍》等，后人编有《李烈钧集》。6,黄远生（1885－1915） 名为基,字远庸,又字远生。江西九江人。1885年1月15日生。1904年考中进士。赴日留学,在中央大学专攻法律。回国后,历任邮传部员外郎、参议厅行走、编译局纂修、法政讲习所讲员等职。公余从事报业活动。辛亥革命后，辞去官职，专心从事新闻工作。
先后任《申报》、《时报》、《东方日报》、《少年中国》、《庸言》、《东方杂志》、《论衡》、《国民公报》等报刊特派记者、主编和撰述。所写《官迷论》、《三日观天记》、《外交部之厨子》、《北京之新年》等通讯，对民国初年政局的黑暗和新官僚们的丑态，作了忠实的记录和辛辣的嘲讽。袁世凯筹备称帝期间，聘他担任御用报纸《亚细亚日报》上海版总撰述,坚辞不就,并在上海各报刊登《黄远生反对帝制并辞去袁系报纸聘约启事》以示决绝。
1915年12月27日，避匿于美国的黄远生还是被革命党人以袁党人罪名枪杀于住宅内。黄远生以“能想”、“能奔走”、“能听”、“能写”的“四能”记者自勉，文字流利、畅达、幽默，深受读者欢迎。是中国历史上第1个有影响的新闻通讯记者。所写新闻作品辑为《远生遗著》4卷，以新闻通讯为主，兼收政论、译文等，于1919年出版，是中国历史上最早的一部报刊通讯集。
7,汪辟疆（1887—1966） 名国垣，号辟疆，晚号方湖，江西彭泽人。1909年入北京京师大学堂，1912年毕业，1918年任江西心远大学教授。1927年起在南京第四中山大学、中央大学、南京大学任教授。其间曾任监察院委员、国史馆纂修。汪专经学、文学、目录学。著有《光宣诗坛点将录》、《近代诗人述评》，均为近代诗学的重要著作。
又《唐人小说》为收唐人小说之重要之作，贵在校订和考释。其诗作辑有《方湖类稿》，其他论著还有《目录学研究》、《汉魏六朝目录考略》等，出版《汪辟疆文集》。8,陈寅恪（1890-1969） 史学家。义宁（今修水）人。1910年后曾在德国柏林大学、瑞士苏黎士大学、法国巴黎大学、美国哈佛大学学习并从事研究，专攻比较语言学。
1926年回国后，任清华大学研究所导师、教授，中央研究院历史语言研究所研究员，中央研究院院士，西南联合大学教授。建国后，历任岭南大学、中山大学历史系教授，中国科学院哲学社会科学部委员。是第二届全国政协委员，是第三、四届全国政协委员协常委。通晓英、法、德、日、拉丁、希腊文及蒙古文、满文、西夏文、梵文等多种语言文字。
对中国中古史、佛教经典和元稹、白居易诗的研究尤有成就，学识渊博，在中外史学界备受推崇。著有《唐代政治史述稿》、《隋唐制度渊源略论稿》、《元白诗笺证稿》等。9,徐宝璜（1894－1930） 中国新闻学者，新闻教育家。字伯轩，江西九江人。生于1894年，1912年毕业于北京大学，后考取官费留美，于密歇根大学攻读经济学、新闻学。
1916年回国，先任北京《晨报》编辑，继任北京大学教授兼校长室秘书。1918年与蔡元培发起成立北京大学心文学研究会，被推为副会长、新闻学导师和会刊《新闻周刊》编辑主任，并代蔡元培负责处理日常事务，定期为会员讲授新闻学基本知识。 1920年后，相继任教于北平、朝阳、中国、平民等四所大学，讲授新闻和经济方面的课程。
1930年6月1日，因患风寒痰症逝世，终年仅36岁。遗著有《新闻学》一书。《新闻学》经四次修改于1919年12月由北京大学新闻学研究会出版。全书共十四章，六万字左右。主要从新闻学定义，到报纸工作的性质和任务；兼及报纸的编辑、采访、评论、发行诸方面，作了理论与实践的探讨。 著名新闻学家邵飘萍在当时《京报》上评价为：“无此书，人且不知新闻为学，新闻要学。
”而黄天鹏《新闻学纲要序》则称徐宝璜为“新闻教育第一位大师”“新闻学界最初的开山祖”。10,查夷平（1895－1976） 字镇湖，号阜西，古琴演奏家、音乐理论家和音乐教育家。江西修水人。毕业于烟台海军学校，广东航空学校。早年曾加入中华革命党，后任欧亚航空公司副总经理。1949年11月在香港参与和组织中央＝中国航空公司起义。
后任中国民航局业务处处长、民航总局顾问，第一、二、三、四届全国人大代表。自幼酪爱音乐，很小就学会吹箫，十三岁学弹古琴，此后还尝试打谱、作曲及学唱昆曲，并研究民族音乐的律学。三十年代初在上海发起组织“今虞琴社”，解放后发起组织“北京古琴研究会”，开展古琴音乐的学术探讨和演奏实践。他演奏的琴曲深沉、细腻，演唱的琴歌古朴、典雅。
1945年应邀到美国几所大学作有关古琴的学术讲演，并在美国图书馆查到一些珍贵的古代琴谱。1958年以古典音乐顾问的身份，随中国歌舞团去日本访问演出，以后又应邀出席在苏联召开的国际五声音阶学术会议。曾任中国音乐家协会副主席、北京古琴研究会会长，中央音乐学院民族器东系主任等。编有《存见古琴曲谱缉览》、《古琴初阶》，主编《琴曲集成》等巨著。
11,陈礼江（1895—1984） 字逸民，江西九江人。早年就读于美国教会办的“九江南伟烈大学”，后任九江省立第六师范学校教员。1922年留学美国帝堡大学、芝加哥大学，攻读教育学、心理学，获硕士学位。由于毕业论文才华出众，校方拟留校任教，被陈婉谢。1925年回国，任武昌师大任教务长、教授。武昌师大经陈悉心筹措，制度大备，教学迅速走上正轨，在国内颇有影响。
1927 年江西省欲谋有声望的学者主持全省教育，经许德珩举荐，陈礼江返赣任省府委员、教育厅长。陈任职期间，先后发表《论地方教育》、《论民众教育》、《论师范教育》、《论社会教育》等一系列富有现实意义的论文，旨在阐明各类教育的性质、地位和作用，力求社会及各界关注支持教育事业；请准从盐税项下拨教育经费，从而解决了教育经费独立的难题，使全省从教人员的工薪得以按月发放；先后创设了五所省立乡村师范学校，培养了大批乡村小学教员；在厅内增设了教材编审处，聘请专家，编译了一批新教材；厅里还附设了智力测量所，首次在全省范围内举行数以千计的中小学智力测验，奖励优秀，同时还为筹备创办江西大学做了许多工作。
陈任厅长为时不过三年，开创了江西教育新局面，被时人誉为“办学有方、治学有术”。 1930 年陈礼江任广东中山大学教育系主任、教授。1932 年任无锡江苏省立教育学院教务主任兼教授，创设成人学习心理研究所，创办了民众教育实验区，进行亦工亦农亦学综合教育，成效显著，引起海内外学者注目。1936 年任国民政府教育部社会教育司司长兼参事，大力推行电化教育和扫盲工作。
请准在部并各省市设社会教育督导员，随后开办督导员训练班；主持、颁发了大、中、小学兼办社会教育课程，促使多方出力兴办社会教育；主编《教育通讯》。1937年，日寇侵入，教育部迁重庆，陈在四川各县设民众教育馆，通过灵活多样的形式，开展抗战救亡宣传活动。 1941 年创办国立社会教育学院，并兼首任院长。院内设教育行政、社会教育行政、图书博物馆、新闻学、电化教学、社会艺术教育、国语专修等系科；聘揽名师：许德珩、俞颂华、汪长炳、许杰、马萌良、杜佐周、童润芝等赴院讲学；还设了研究部、实验社会教育工作站，开辟了社会教育、国民教育两个实验区；成立教育电影编委会与推广委员会等，致力于教学与科研、教学与实践相结合，培养了大批社会教育专业人才，是当时国内唯一较完备的成人教育最高学府，在国难当头之秋，名噪一时。
对我国社会教育事业作了富有成效的有意探索和贡献。任院长时把校训定为“人生以服务为目的，社会因教育而光明”。1949 年，应联合国教科文组织邀请，赴美考察社会教育。1950 年回国。解放前夕，国民党政府曾密令该院迁台，陈礼江拒之不从，把学院完整的保留并移交给人民政府。 解放后，由于“左倾”思想的影响，陈礼江曾在长时期内未得到公正的待遇，在故乡中学从事英语教学。
中共十一届三中全会后，陈礼江的问题获得全面解决并得到彻底平反，1981 年被选为九江市政协委员。1984年，因病逝世，享年88岁。12,许德珩（1890-1990） 政治活动家。九江人。字楚生。1919年毕业于北京大学中文系。早年参加少年中国学会。五四运动中起草《五四宣言》，任《全国学联日刊》总编辑，是学生领袖之一。
1920年赴法国勤工俭学。1926年回国。先后任广州中山大学教授，黄埔军校政治教官，国民革命军总政治部代主任、秘书长。1927年后，任暨南大学、北京大学教授，并从事马克思主义著作的翻译工作。九一八事变后，参加抗日救亡运动。抗日战争时期，任国民参政会参政员。1944年在重庆发起组织民主科学座谈会。是九三学社创始人之一。
1949年参加筹备并出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，历任水产部部长，九三学社第二至七届中央主席、名誉主席，黄埔同学会顾问。是第四至六届全国人大常委会副委员长。13,陶博吾（1900--1996） 江西彭泽人。名文，字博吾，别署白湖散人、栗里后人。自幼喜习书画诗文。1926年考入南京美术专科学校，从沈溪桥、梁公约、谢公展诸先生学习书画。
1929年考入上海昌明美术专科学校，从黄宾虹、王一亭、潘天寿、诸闻韵、贺天健等先生学习书画，从曹拙巢先生学习诗文。生性谈泊名利，不求闻达。艺术上极为推崇吴昌硕，一生受其影响至深。诗、书、画造诣皆深，书法绘画沉雄厚重、古傲拙朴、奇异生动，诗文情感真挚、意境超远。著述颇丰，主要有《习篆一径》、《石鼓文集联》、《散氏盘集联》、《博吾诗存》、《博吾词存》、《博吾联存》、《题画诗抄》、《博吾随笔》等。
14,魏道明（1901－1978） 字伯聪。江西德化（今九江市）人。早年留学法国，获巴黎大学法学博士学位。1926年回国，在上海从事律师事务。1927年任国民政府司法部主席秘书 。同年冬任司法部次长 、 代理部长兼 建议委 员会常务委员。1928年任司法行政部部长。1930年任南京特别市市长。1935年任《时事新报》、《大陆报》、《大晚报》总经理。
抗日战争爆发后，任行政院秘书长。1941年任驻法国大使。1942年任驻美国大使。抗日战争胜利后，任国民政府立法院副院长。1947年任国民党“ 台湾省政府 ”首任主席 。后赴南美洲和美国等地进行考察。1954年回台湾。1963年任台湾驻日本“大使”。1966年任“外交部”部长。1978年5月18日在台北病逝。
15,蒋彝（1903－1977） 字仲雅，又作重哑，笔名哑行者。1926年毕业于南京东南大学化学系。曾参加北伐战争；1928年任安徽省芜湖县长；1929年调涂县任县长；1930年任江西省九江县长。皆因要求改革县政不容于时政，1933年赴英国寻求出路。原意为研究炸药，科学救国，但未能如愿，改以绘画、书法、著书从事中西文化交流，被称为诗、书、画三绝。
他于英、美各居住22年，1977年病故于北京，实现叶落归根的夙愿。1935年出版第一本英文写的《中国绘画》（The Chinese Eye--An Interpretation of Chinese Painting），1937年出版《湖区画记》。接着以“哑行者”笔名写了伦敦、战时伦敦、约克夏谷（北英）、牛津、爱丁堡、都柏林、巴黎、纽约、波士顿、三藩市、日本共十二本画记，被题名为《哑行者丛书》。
每一本书中，都有几十或上百幅他自己画的插图。还有以中国书法真、草、隶、篆书写的他自己的诗词。1938年出版的《中国书法》影响极大，至今仍为西方一些大学讲授中国书法的教科书。由于他对中西文化交流所作出的贡献，受到西方人的尊敬，在英国被选为英国皇家艺术学会会员；收入五十年代英国编纂的《世界名人辞典》；是美国哥伦比亚大学终身教授；先后获美国赫复斯大学、长岛大学、香港大学、澳大利亚堪培拉国立大学颁赠的荣誉博士学位；被选为美国科学院艺术学院院士。
16,蔡若虹（1910-2002） 原名蔡雍，笔名雷蒙、雷萌，江西九江人。1923年就读于江西省立第六师范学校，1931年毕业于上海美术专科学校西画系。同年参加上海左翼美术家联盟。1933年开始创作讽刺画，揭露帝国主义和国内反动派的侵略与压迫，并多方描写水深火热中劳苦大众的悲惨生活。抗日战争爆发后，在茅盾主编的《烽火》杂志上发表新诗。
1938年潜离上海赴延安，任教于鲁迅艺术文学院美术系，后兼系主任。1942年5月参加了延安文艺座谈会。1945年随鲁艺到华北解放区，并于1946年国共和谈时到北平，任《解放三日刊》美术编辑。报刊被查封后撤退解放区，参加《晋察冀日报》编辑工作。在此期间，根据农民诉苦材料，创作出版了组画《苦从何来》。1949年后，为《人民日报》编辑画刊。
在第一次全国文代会上当选为中国文联委员、中国美术工作者协会常务委员。同年9月调任文化部艺术局美术处处长，后任艺术局副局长，致力于年画的“推陈出新”工作，并筹建大众图画出版社，从事新连环画的编绘与出版事业。率先改编的《鹅毛信》，获第一届全国连环画评奖文学脚本一等奖。1953年第二次全国文代会时当选中国美术家协会副主席，主持全国美协工作，为中国画的“推陈出新”，组织画家旅行写生探索经验。
1962年发表《方向已定，道路必广》论文。1964年当选第三届全国人民代表大会代表。1978年以来，连续当选第五、第六届全国人大代表；在第三至五届全国美代会上连续当选中国美协副主席。1980年担任中国画研究院副院长。出版有《若虹诗画》、《蔡若虹美术论文集》、《蔡若虹文集》、《理想的美比实际生活更美》，诗集《灵犀小唱》，回忆录《上海亭子间时代风习》及《赤脚天堂》。
17,杜宣（1914-2004） 剧作家，散文家，江西九江人。1932年加入中国共产党。1933年参加中国左翼戏剧家联盟。1937年毕业于日本东京日本大学法律系。1938年参加新四军，历任战地服务团秘书，《戏剧春秋》杂志编委，新中国剧社社长，《群报》总编辑，香港大千出版社社长，国际政治经济研究所所长，中国作家协会上海分会书记处书记，中国作家协会派驻亚非作家会议常设局常驻代表、书记处书记，上海人民艺术剧院编剧，《文学报》总编辑，上海大学教授。
中国戏剧家协会理事，中国戏剧家协会上海分会副主席、主席，上海市第七、八届人大常委及第九、十届人民代表，上海对外友好协会副会长，上海市作家协会副主席及文联党组副书记、副主席，上海对外文化交流协会常务副会长，老年书画会会长。1935年开始发表作品。1959年加入中国作家协会。著有话剧剧本《无名英雄》、《难忘的岁月》、《动荡的年代》、《上海战歌》、《彼岸》、《杜宣剧作选》、《抗美援朝大活报》(执笔)、《欧洲纪事》、《梦迢迢》、《世纪的悲剧》、《沧海还珠》，散文集《西非日记》、《五月鹃》、《杜宣散文选》、《飞絮·浪花·岁月》、《芳草梦》、《桂叶草堂漫笔》，电影文学剧本《兰兰和冬冬》、《长虹号起义》、《先驱》等。
你为什么会留在天津？天津到底哪里好？
我是江苏人，2001年来天津，至今已是第16个年头。我是跟着老婆来天津的（当时还是女朋友），她来天津上学，我就和她一起过来了。在天津生活工作十多年，时间久了自然会有感情。整体来说，我觉得天津是个不错的城市，到底好在哪呢？试着总结如下，仅供参考，欢迎补充。1、节奏不快，压力不大，生活安逸。作为四大直辖市之一，天津的工作、生活节奏较慢，生存压力要低于北上广深等城市。
我在北京工作过，两相比较，感触颇深。除去雾霾等因素，天津的确算是一个宜居城市，如果不想给自己太大压力，就可以比较容易过一种慢生活。不过近几年天津房价可是涨了不少，在一定程度上影响了幸福感。2、治安好，安全感强。天津的治安好闻名全国，百姓生活比较有安全感。我经常夜里出去散步、夜宵，极少遇到寻衅滋事、打架斗殴等情况，一个人走在大街上不用担心，有时还能看到警车巡逻。
很多外地朋友也认同这一点。3、城市和人的性格都不错。每个城市都有自己的性格，这种性格是居住在这里的百姓性格的集中反映。我感觉天津人的性格特点主要表现热情、实在、健谈、幽默、重感情等方面，比较容易相处。另外，天津人不排斥外地人，包容性较强，使得这个城市容易给外地人多一些归属感。我有不少天津的朋友，在他们身上就能集中看到这些特点。
4、吃货的天堂。天津是一个很讲究吃的城市，作为吃货的我来对了。天津有一句名言——“当当吃海货，不算不会过”，形象地反映了人们对于吃的重视。在天津，来自全国乃至世界各地的美食应有尽有，大街上最火爆的就数各类饭馆，在这里生活真是有口福。5、有一定历史文化底蕴。“近代中国看天津”，天津虽然600多年的城市历史不算长，但在近代中国占有重要地位，也留下了不少历史文化底蕴。
我感觉在天津时间越长，就越能发现这个城市所具备的一些独特而有价值的东西。天津各领域也不乏名人名家，虽然很有专业水平，但大都比较低调。我认为，天津的历史文化底蕴还需要不断总结、梳理、提升和展现，这些东西越多，就越能体现城市的好。此外，天津有山有水有湿地，能坐高铁邮轮和飞机，能看足球相声和曲艺，四季有海鲜，冬天有暖气……仔细想想还是不错滴。
当然，每个城市都有这样那样的不足，天津也一样。天津正面临京津冀协同发展等重大国家战略机遇，未来值得期待。作为生活在这个城市的一份子，我希望天津今后发展得越来越好，也愿为这个城市多做点贡献。最后发几张我拍的关于天津的图片，以后还将不断与大家分享天津的精彩。（天津海河两岸）（天津文化中心大剧院，图片非本人原创）（天津南翠屏公园）（天津西沽公园）（天津泥人）（天津杨柳青庄园）（天津蓟州农家院美食）（天津北大港湿地）（天津博物馆）（天津平津战役纪念馆）（天津蓟州盘山）（天津武清南湖公园）（天津宝坻潮白河）（天津静海萨马兰奇纪念馆）（天津西青石家大院）（天津西青杨柳青年画馆）（天津蓟州八仙山）（天津蓟州九山顶）（天津蓟州九龙山）。
你会将独生女儿嫁给无房无车的农村出来的博士后吗？
我去！一帮低文化的，怕是不知道博士多有钱吧！我姐就嫁的一个无房无车农村出来的博士。当初结婚时，姐夫家穷的叮当响，自己住宿舍，因为给他爸治病，还欠了一屁股债。当时许多亲戚都阴阳怪气地说，怎么找这么一家人？不亏死？结婚时，一分钱彩礼没收到，而且婚礼都是我姐出的钱，婚房是我姐的房子。如今过去了快十年，怎么样呢？他具体赚多少钱，不知道，只知道已经有了5套房子了：单位分一套，在老家给他妈买了一套，又买了两套老破小出租出去等拆迁，最近为了孩子读书又买了套学区房，买车位和车40多万全款。
前年评了专家，找他看病还要挂专家号（忘了说了，他们两口子都是医生），最近又升职了，收入更高，好日子还在后头。可就这样，在家里面，对我姐言听计从的，毕竟当初全靠我姐才撑起来，现在在外面再风光，在家也不敢造次。我就奇怪了，那些所谓的城市女，哪里滋生出来的自信？博士怎么就不能跟你门当户对了？古代，状元，榜眼可以当驸马，娶公主，你个小门小户家的姑娘比皇帝女儿还金贵？如果你家是达官显贵，或者有庞大的商业帝国当背书，也就罢了。
可绝大多数，不过是些平民百姓，一个月几千块钱的工资，比农村人强到那儿去？——人家农村人有宅基地，有农田，你有吗？我就碰到不少所谓的“城里人”，活了一辈子，连个房子都没有，只能住廉租房。还有些，孩子成绩一塌糊涂，只是个中专职高，甚至初中，出来后只能干一些社会底层的工作。可这些人却仗着“城里人”的身份，在农村人面前趾高气昂，我都不知道自信何来？就如当初拿我姐婚姻嚼烂舌头的亲戚，有些不过是些低保户，贫困户，或者私企打工仔，连个正式工作都没有，退休金也没有，却敢对农村出身的说三道四。
当然，现在不敢了，毕竟人家干一个月，够你干几年，社会地位还高。所以，那些鼠目寸光，别紧盯着眼前那些三瓜俩枣的，建议多了解下，再来吐酸水不迟。续：我真的佩服那些文盲杠精、网络喷子的脑回路，有的说这收入太低，读书无用；有的又说这收入太高，都是赚的昧心钱。还有诅咒的，骂街的，撒泼的……角度真是刁钻，人间百态呀。
就说收入这块，具体情况不知道，只是听他们说过一个大概。1.人才补助。当时来的时候，作为特殊人才引进，单位就分了房，还有几十万的安家费，这个就够大部分人辛苦半辈子了。而且每年还有政府发放的人才补贴和专家补贴。2.工资收入。作为博士，又是专家级医师，自然不会去看什么感冒发烧这种小病。他参与的，都是疑难杂症。
而疑难杂症本来收费也高，一个ICU病房，每天花费都是以万计，能治的人，非富即贵。所以对于某些喷子，完全不必担心医院坑你的钱——因为你压根治不起。3.课题研究。他还参加了一些重点科研项目，据说还是国家级的，科研经费每年少说也是数百万。4.学术交流。经常外出去搞学术交流，给人培训，一节课（半天时间）万八千，有时还要连上几天。
所以人家搞一次培训，就当普通人几个月的收入了。有一次在本地的某酒店搞培训，晚上让我带他女儿过去吃饭，地点在哪儿就不细说了，只说那是北京高层来重庆时，下榻的地方。绝大多数“城里人”，怕是一辈子都没机会进去。……所以，你还觉得人家这一切，都是靠些见不得光的手段吗？你觉得不合理，不可能，遥不可及的东西，不过是身处底层，见识浅，贫穷限制了你的想象，对人家不过是毛毛雨。
在你最困难，最需要钱时，你做过哪些工作？想过哪些挣钱方法？
看到这个问答我的眼泪流下来，真的是感慨万千啊！一九九零年四月，我们家住的土房要倒了，倾其所有翻盖新房还差了一千元。丈夫去找弟弟，弟弟说有钱，就是存的定期不能取，他又去找妹妹，妹妹也说有钱就是不能借，人家留着安装电话。丈夫回家抱头痛哭，恨自己无能，气的 自己打自己的嘴巴。当时我心疼死了，我是外来媳妇，这里无亲无故。
为了一千元我拼了命。早早起床我出去卖茶叶蛋和饼，白天我去卖冰棍，晚上我去卖报纸。就这样，省吃俭用加拼命，一个月我就把钱凑齐了。一百三十斤重的我剩下九十斤。困难是弹黄，你弱它就强。在困难面前你要有勇气去战胜它。任何事，靠谁也不如靠自己。为了自立自强，我卖鱼卖虾，跑遍了塘沽的大街小巷。为了生活的更好，我去温州背服装。
为什么八国联军进城，慈禧太后非得逃到西安呢，别的地方不能去吗？
八国联军攻打北京城，慈禧老太婆只能往西逃，一是得益于西安的名字，“西安西安”，西部安全嘛；二是因为她别无选择，除了西安，大清国已经没有她可以容身的地方。是的你没有看错，贵为一国太后，万人之上，慈禧竟会沦落到这种地步，确实让人惊叹！当然为了照顾慈禧的那张脸，文人墨客把这次逃跑取了一个好听的名字叫“西狩”，真的挺难为那些御用文人的。
那为什么只有西安才能让慈禧找到一丝安全感呢？这完全是慈禧自找的。1899年义和团兴起，他们打着“扶清灭洋”的旗帜盲目排外。而掌握满清最高权力的慈禧太后，也以光绪帝的名义下达了支持义和团的命令，导致华北一带陷入了灭洋的潮流中。当时满清东南各省封疆大吏，如：刘坤一、张之洞、李鸿章等看到义和团的势力过于庞大，担心引起西方列强入侵，就筹划如何稳定东南各省。
而英国也担心这场中国的民间仇洋运动会波及到它的在华利益。所以在光绪二十六年，公元1900年6月初，由英国出面，并联合西方各国列强和满清东南各省的封疆大吏，即两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、两广总督李鸿章、闽浙总督许应骙、铁路大臣盛宣怀、山东巡抚袁世凯、安徽巡抚王之春、浙江巡抚刘树棠、广东巡抚德寿等达成了协议，双方抛开了清政府签订了《东南保护约款》和《保护上海城厢内外章程》，史称“东南互保”。
同年的6月21日，清廷下诏对西方11国宣战，妄图以一己之力挑战各国列强。但是让慈禧始料不及的是，她已经无法指挥得动东南各省的封疆大吏，这些大佬们居然拒不奉诏。不仅如此，慈禧太后的贴心背锅小棉袄，李鸿章李中堂居然胆肥了，敢发电报大骂慈禧太后“乱命”。他认为：如果慈禧不自量力非要尝试和西方列强一战，后果就是有几千年文明的古国，从此成为历史。
他向西方列强保证：不管北方情景如何，他们一定会遵守“东南互保条约”，要求西方列强不得派兵进入长江流域。事情发展到这个地步，慈禧太后还敢跑南方去找贴心背锅小棉袄避难吗？肯定不敢！在当时的情景下，她肯定认为去了江南就是找死。东北的满清龙兴之地慈禧也去不了，来自北方的那头熊霸占了旅大港，东北已经成为人家的势力范围，而北极熊正是八国联军之一。
东边的天津想都不要想，八国联军正是从塘沽口登录，一路上和义和团干仗呢。蒙古那种苦寒之地，养尊处优的老太婆也没有胆量去的，何况北极熊的触角已经伸进了蒙古。所以只有一路西逃，也只有西安还是安全的。想必慈禧老太婆在逃亡西安的时侯，心里想着自己平生做的最正确的一件事就是支持左宗棠平定陕甘回乱、收复新疆吧！如果不是左宗棠，不要说新疆不保，恐怕连陕甘一带都不在大清帝国的统治中了，那她到了今时恐怕也就逃无可逃了。
问大家一下你们家里有没有出现过这种情况，老人把剩饭热了给你吃，然后出问题了？
我都习惯了，上次冰箱里放了俩星期的南瓜，我妈给它蒸蒸对着咸菜就着白米饭，我都不知道这是什么饭，跟她讲了这会拉肚子吧，她说没事，还有上次莫名奇妙一大早让我喝绿豆汤，我问她咋想起喝绿豆汤了，她说在家里放着不喝就丢了，我也没多想，然后我俩就面对面喝汤，喝着我还问她这里怎么这么多白的东西漂着，她一脸淡定的说煮太久了里面是白的嘛，因为光比较暗我也没仔细看，但是心里就莫名想到会不会是虫子，但还是喝完了，到上午我妈让我把汤热热，她还想喝，我就去热，这厨房光很亮，我就秉着好奇的心思仔细的对着光看了白色的东东，是小虫子，带翅膀的飞虫，，，好不夸张的说那沉淀物除了一半是绿豆另一半全是虫子，我气的真的是，，，然后拿碗盛了一碗汤，喝个尽消消火，然后还是气的不行还是对我妈叫嚷了一番，她还笑着不以为然，让我把汤倒了就行还说我发那么大火干嘛，我自己是无所谓，只是一想到她这种生活态度我就很生气，她还不到五十岁啊，要是我奶奶那个辈我就不说啥了，她这人生过半就这样了，以后我不在她身边她岂不是更随意，真的是，无语，一想到这我又喝了一碗虫子汤，，。
